נר חנוכה על אדן המרפסת

[מבקש תורה]

האם לדעת החזו"א שבזמננו יש להדליק בחלון ביתו כדר בעליה, מה יהיה כשמחלונות ביתו כמעט אינו נראה ברחוב, אבל יש לו מרפסת האם יכול להדליק בה או שאין זה נקרא חלון, ואולי כל מה שאמר החזו"א שחצר בזמנינו אין בה שימושים, ולכן א"א להלדיק בפתח החצר, אבל מרפסת יהא חלוק ממנה, שהיום בבתים רבים המרפסת היא חלק מרכזי משימושי הבית (בפרט בבתים הקטנים דימינו- ואולי תלוי בלכ בית ובית לגופו כמה שימושים עושים במרפסת.? וצ"ע לדינא.

[לומד_בישיבה]

מה יהיה כשמחלונות ביתו כמעט אינו נראה ברחוב

אין צריך שיראו ברחוב, ומספיק שרואים בבנין ממול, ואפשר שגם זה אינו צריך ובבנין מותר להדליק גם מעל עשרים אמה וכבר האריכו בענין באשכול כאן, ובדברי הב"י והטור. כאן - נושא: נר חנוכה למעלה מעשרים אמה

[משכיל אל דל]

זו לא הקפצה סתם, יש לי נפק"מ.
ובאמת עדיין לא ענו דבר ללומד בישיבה, רק השיאוהו לדבר אחר.
ומעתה אשמח לקבל תשובה רצינית.

[שומע ומשמיע]

אם זו מרפסת שמשתמשים בה אז למה לא? זה מקום דיורים, וגם אין זה שייך לחזו"א, כי בכל בית מרפסת היא מקום דיורים גם אם מועט. ולא דמי לחדר מדרגות שבימינו הוא מעבר בעלמא. וכן בודאי שלא צריך מקום מקורה שהרי מדליקים בחוץ לכתחילה. זה לענ"ד החשובה, אבל לא יודע אם זה יספק אותך..

[כדכד]

ואני לא מבין מדוע מרפסת לא יהיה דינה כחלון

[משכיל אל דל]

זכורני שיש מי שאומר שצריך או בית, פתח חצר, וזה לא זה ולא זה. הכותבים כאן אומרים "חצר" ולא פתח של חצר.
מה יהיה לפי הסוברים בחצר שצריך פתח חצר, בחצר שאין לה בכלל מחיצות, אלא רק סימון גבול מול הרבים, האם ידליק בגבול החצר? זו השאלה גם כאן. ולא שאני מבין מה שאני כותב....

[כדכד]

לא כתבתי חצר.
כתבתי שזה ייחשב חלון

[יבנה]

חוט שני

[משכיל אל דל]

יישר כוח ליבנה.
כאן יש דברים ברורים.