מהדרין מן המהדרין שלא ביחד

[פולסברג]

נשאלה שאלה בביהמ''ד:

מי שעומד בליל ה' ובמשך כל הלילה יכול להשיג ה' נרות אך רק לסירוגין ולא בב''א, האם יש ענין להדר בזה ולהדליק כולם כל א' וא' בזמנה, או כיון דלא יהא ניכר כלל אין שום ענין בזה? [וכגון שמדליק בפנים דכל הלילה זמניה הוא]

[כדכד]

המציאות מוזרה
תינח שבתחילת הלילה יש לו חלק מהנרות ומצפה להשיג עוד במשך הלילה - אז יש מקום לדו אם ידליק עכשו אחד אע"פ שלא יוכל אח"כ להדליק כמספר הימים או ימתין להדליק כמספר הימים אע"פ שאינו מדליק כעת את הנר שברשותו
אבל איזה מצב יש שיכול להדליק רק לסירוגין ולא בבת אחת?
עכ"פ אם יש כזה מצב אין שום טעם להדליק לסירוגין כי ההידור הוא שידעו איזה יום היום או שההידור הוא להרבות אורה וכשאינו מדליק יחד אין בזה כל ענין

[סגי נהור]

הנדונים:
1. אם טעם ה' נרות משום היכר ימים היוצאים (והא ודאי ליתא) או משום מעלין בקודש.
2. את"ל משום מעלין בקודש, אם שייך זה היכא שמרבה בהדלקה ואינו מרבה באורה.
3. את"ל דשייך זה היכא דאין מרבה באורה, אם שייך הידור בנפרד ממעשה המצוה (כחקירת האחרונים).

[עזריאל ברגר]

אבל איזה מצב יש שיכול להדליק רק לסירוגין ולא בבת אחת?

כגון שיש לו רק 2 או 3 כלים לשים בהם שמן ופתילות.