בליקוטי מהרי"ל מזאקליקוב (עמ' 55) ובבת עין (וישב), דחנוכה הוא גמר החיתום של יום הכיפורים, היינו יוה"כ חותם הפנימי, הושענא רבה חותם החיצון, וזאת חנוכה חותם החיצון דחיצון.
אשמח לביאור הענין?
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 9 אורחים