פורום אוצר החכמה

שבילי דנהרדעא כתב:אך לא ידענא איך יתיישב הא דכתב הטור (סו"ס תרע"ב) דבזה"ז כשמדליקים בפתח הבית בפנים, עדיין איכא היכר לעוברים ושבים מבחוץ, והיינו שהיה נראה בחוץ, וע"כ שאין סכנה ואפ"ה הדליקו בפנים.

שבילי דנהרדעא כתב:ויותר מזה מוכח במש"כ הרמ"א דבזה"ז שמדליקים בפנים אפ"ה מדליקים בפתח בפנים, וכתב המג"א דאם יש לו חלון ידליק בחלון כדי שיהא היכר גם בחוץ, וע"כ בשאין סכנה, שהרי מדליק בחלון, ואפ"ה כתב הרמ"א דבזה"ז מדליקים בפנים, ולא בפתח הבית מבחוץ, והוא ראי' מוכחת לענ"ד.

מגן אברהם סימן תרע"א סק"ח
ונ"ל דאם יש לו חלון הסמוך לר"ה יניחנו בחלון דבזה ליכא חשש סכנה אם לא במקום דשכיחא הזיקא:

והנה עתה אין אנו מדליקין בחוץ ואף שאין סכנה אצלינו מ"מ כמעט הוא מהנמנעות, מפני שבכל המדינות שלנו ימי חנוכה הם ימי סגרור גשם ושלג ורוחות חזקים וא"א להניחם בחוץ אם לא להסגירם בזכוכית וכולי האי לא אטרחוהו רבנן, ועוד דבזה לא יהיה היכר למצוה כל כך, וגם לא בכל המקומות יניחו לעשות כך, ולכן כולנו מדליקין בבית.

שומע ומשמיע כתב:כתב הערה"ש

והנה עתה אין אנו מדליקין בחוץ ואף שאין סכנה אצלינו מ"מ כמעט הוא מהנמנעות, מפני שבכל המדינות שלנו ימי חנוכה הם ימי סגרור גשם ושלג ורוחות חזקים וא"א להניחם בחוץ אם לא להסגירם בזכוכית וכולי האי לא אטרחוהו רבנן, ועוד דבזה לא יהיה היכר למצוה כל כך, וגם לא בכל המקומות יניחו לעשות כך, ולכן כולנו מדליקין בבית.

אולם מה נעשה שבחסדי ה' עלינו חזרנו לארץ אבותינו ארצות החום, וגם פה הוא מן הנמנע להדליק בחוץ בלי להסגירם בזכוכית.

ב"ה כבר שש שנים שאני מדליק בחוץ כאן עיה"ס לייקוואוד ומעולם לא חוויתי שום סכנה ושום איבה מצד הנכרים, וכל החשש שיש לי הוא מצד בני פריצי עמינו החוששים פן ח"ו יגרום לאיבה או שחוששים שמא לא נהיה בגלות והם לא הכירו את פעולת ה' ולא ידעו עצתו, כי לא כשאר גלויות גלות אמריקה, וכבר שבר ה' מטה רשעים ואיננו משועבדים כאן למלכויות אך המלכות משועבדת לנו, ובעיקר יש לתמוה מהם המדליקים על פתח ביתם מבפנים ומניחים פתחם פתוח באופן שנראה לעין כל. וא"כ אמאי לא ידליקו כבר מבחוץ לקיים תקנת חז"ל כתיקונה?

ידבר פי כתב:בעטיפת הראש באבל שהוא דינא דגמרא וכתב הרמ"א הטעם שאין נוהגין כן מפני שאנו דרין בין האומות לא נשמע שאחד ינהג כן בא"י, וכמדומה שבעמק ברכה תמה על כך