פורום אוצר החכמה

מישהו ראה או שמע על קונטרס בשם זה של הרב פייגנבוים (?) שמחדש שאפשר להדליק נרות כשמתארח רק בערב בבית חבירו [-ערב לביבות וכדומה]?

אני ראיתי בבית הכנסת אמרי שפר בהר נוף.
הוא מביא שם שהרב רובין מהר נוף התווכח איתו בחריפות על דבר זה.

הרב פייגנבוים הוא מאשדוד.

אני לא מבין זה נגד המג"א ט"ז סק"ב סי' תרעז, וכן נפסק במשנ"ב שם ס"ק יד. מה שייך לדון בזה, ומה הויכוח.

לכן שאלתי, היה מעניין אותי לראות מה הוא מסביר שם, אולי ישנו תח"י אחד החברים כאן ויוכל להעלות לנו אותו ונבחננו מקרוב.

אוצר החכמה כתב:אני ראיתי בבית הכנסת אמרי שפר בהר נוף.
הוא מביא שם שהרב רובין מהר נוף התווכח איתו בחריפות על דבר זה.

הרב פייגנבוים הוא מאשדוד.

הוא לא גר באשדוד אלא בב"ב ברח' השומר 69 והוא מו"צ אצל הרב משה שאול קליין.
זה כבר שנה שניה שהוא מוציא קונטרס על דינא דאכסנאי, ורוב הפוסקים והרבנים חולקים עליו על שיטתו בכך.

מנצפך כתב:לכן שאלתי, היה מעניין אותי לראות מה הוא מסביר שם, אולי ישנו תח"י אחד החברים כאן ויוכל להעלות לנו אותו ונבחננו מקרוב.

מספר טלפון 03-5795017
כתובת מייל 5795017@gmail.com

מה שלי הציק בקונטרס, זה שאין בו דיוק בכלל בסברא, הכל דיון במה שמשמע מלשונות הפוסקים.
איך אפשר לומר שמי שהולך לערב לביבות שם הוא ביתו.

לעומקו של דבר כתב:מה שלי הציק בקונטרס, זה שאין בו דיוק בכלל בסברא, הכל דיון במה שמשמע מלשונות הפוסקים.
איך אפשר לומר שמי שהולך לערב לביבות שם הוא ביתו.

קבלתי תגובת המחבר:
גוף הקושיא איני מבין וכי דין אכסנאי שייך לסברא הם אמרו והם אמרו - חז"ל שאמרו להדליק נר חנוכה הגדירו היכן ידליקו והם אמרו שאכסנאי חייב בנר חנוכה והסמכות להחליט היכן מקום ההדלקה ניתנה רק לחז"ל והם אמרו אכסנאי חייב וגם ההחלטה מי הוא אכסנאי נמצאת בידי חז"ל, ואם יש ראיות שאכסנאי הוא גם באופן שאוכל שם אכילה אחת, לא ישתנה הדבר מחמת הרגש והסברא שלא יתכן שערב לביבות יחשב לאכסנאי.
סביב יסוד זה נבנה כל הספר ועיקר הדיון צריך להיות ביסודות ולא בדיונים ובהרגשות שאין להם יסוד, יותר מזה הלא כתוב באריכות בספר זה בח"ב וגם בחלק א'

בסופו הקונ' דעתו של הרב ואזנר ודעתו של הגר"נ קופשיץ

הא לחמא עניא כתב:

אוצר החכמה כתב:אני ראיתי בבית הכנסת אמרי שפר בהר נוף.
הוא מביא שם שהרב רובין מהר נוף התווכח איתו בחריפות על דבר זה.

הרב פייגנבוים הוא מאשדוד.

הוא לא גר באשדוד אלא בב"ב ברח' השומר 69 והוא מו"צ אצל הרב משה שאול קליין.
זה כבר שנה שניה שהוא מוציא קונטרס על דינא דאכסנאי, ורוב הפוסקים והרבנים חולקים עליו על שיטתו בכך.

אביו הוא רב קריית הרי"מ לוין בת"א.