הודעהעל ידי יהושעבנמי » ש' דצמבר 09, 2017 10:36 pm
בעניין קושית הב״י לא מובן מה היה הו״א שלו, הרי כתוב שלא היה מספיק לשמונה ימים והיה נס שהדליקו ממנו שמונה ימים, אז מובן שביום הראשון לא התרוקן הפך לגמרי או שלא התרוקן השמן במנורה לגמרי, ונראה שבפשטות נקט הב״י וכל הראשונים שמקשים את הקושיא שביום הראשון התרוקן הפך והמנורה לגמרי, וביום השני פתאום התמלא מחדש, ולא מובן למה הבינו כך.