הדלקת נ"ח בבית הכנסת בפומבי גדול, מנהג ותיקין?

[איש_ספר]

שמעתי אמש מיהודי ת"ח חשוב שנולד בפפד"מ עוד לפני המלחמה וכילד ברח עם משפחתו, כי אחד הזכרונות היותר חזקים שלו מחנוכה היה הדלקת הנרות בבית הכנסת. לדבריו בית הכנסת היה מלא כמו בנעילה, עזרת הנשים היתה מלאה, בית הכנסת היה גדוש באנשים וילדים, הנרות היו גדולים ויפים, והתחושה היתה דרמתית מאד.
אצלינו ההדלקה נעשית די כלאחר יד, יש מהדרים שבכלל משתמטים מלהדליק ולברך.

האם מנהג פפד"מ המתואר הוא מנהג ותיקין או שהתחדש ברוח הזמן ולאהבת הטקסיות והדרמה...?

[בברכה המשולשת]

אולי ניתן לדייק זאת מהלשונות שנקטו בהם ראשונים שונים בתיאור המנהג הזה (פרסום ניסא ברבים או לא)

[מה שנכון נכון]

[בספרי מנהגי פפד"מ, יוס"א נכ"י דברי קהילות, לא נזכר מנהג זה].
לענין ההדגשה "הנרות היו גדולים" ראה בדב"ק ובמלמד להועיל א, קכא שנהגו בפפד"מ להדליק נרות גדולים שידלקו מערב עד בוקר.

[דרומי]

כפי הרשום בזכרוני, היו צדיקים שלא התפללו בבית הכנסת תפלת מנחה וערבית ביום חול, ודוקא בחנוכה היו באים מצד הפרסומי ניסא שבדבר.

[טור תלגא]

עוד קיים מנהג זה בקהל עדת ישורון של הרב ברויאר בניו יורק ומזמרים מעוז צור במקהלה ורבים באים לראות.

חנוכה.jpeg (29.93 KiB) נצפה 1871 פעמים

[הפצת המעיינות]

כפי הרשום בזכרוני, היו צדיקים שלא התפללו בבית הכנסת תפלת מנחה וערבית ביום חול, ודוקא בחנוכה היו באים מצד הפרסומי ניסא שבדבר.

אתה מתכוון צדיקים בפרנקפורט?

[איש_ספר]

עוד קיים מנהג זה בקהל עדת ישורון של הרב ברויאר בניו יורק ומזמרים מעוז צור במקהלה ורבים באים לראות.

זה הולך ומתקרב להשערה שלי...

היכונו לבוא המשולש....

[י. אברהם]

שים לב לפרוכת המיוחד לחנוכה