מה הפשט הדלקה עושה מצווה - נ"מ אם מותר להדליק בפתילות צף
פורסם: א' נובמבר 20, 2011 3:20 pm
במידה ונאמר הדלקה עושה מצווה האם חייב שכל דיני ההדלקה יהיו בשעת ההדלקה, כלומר, שיהיו הנרות בחצר ולמטה מעשרים אמה ושיהיו הפתילות כדין וכן השמן זית וכו' וכו' או דילמא מספיק לן הדלקה כזאת אשר יודע אני לבטח שבהמשך יגיעו הנרות למקומום וידלקו בשמן זית וכדו'.
האם מה שאמרו הדלקה עושה מצווה, כוונתם לאפוקי הנחה עושה מצווה, כלומר, לעשות ברכה על ההנחה ושיש מצוות הנחה, או דילמא הדלקה עושה מצווה כוונתה שכל דיני הנרות השמן והמקום צריך שיהיו כבר בעת ההדלקה.
ונ"מ אם מותר להדליק בפתילות צף המשוחים בקצת שעווה אשר בהכרח יגיעו לידי הדלקה בשמן זית.
ובאמת מדברי המחבר משמע קצת שאין צריך שכל דיני ההדלקה יתקיימו בשעת ההדלקה, שהרי כתב המחבר שלא ידליק בפנים ויוציאו בחוץ שהרואה אומר לצורכו הוא דאדלקה, ואילו היו צריכים שכל דיני ההדלקה יתקיימו בשעת ההדלקה היה למחבר לומר שלא ידליק בפנים כיון שהלכה היא הדלקה עושה מצווה וצריך שההדלקה תתבצע בפנים.
חיפשתי בספרי האחרונים ולא מצאתי בזה דבר ברור, ואודה למי שיוכל להפנות אותי לשום מקום כאשר אני באמצע כתיבת מאמר על נרות חנוכה ובדיני פתילות הצף המשוחים בקצת שעווה [בהיות ושנה שעברה היו כאלו שביקשו לפסול להדליק נרות חנוכה בפתילות צף המשוחים בקצת שעווה].
ייש"כ למפרע.
האם מה שאמרו הדלקה עושה מצווה, כוונתם לאפוקי הנחה עושה מצווה, כלומר, לעשות ברכה על ההנחה ושיש מצוות הנחה, או דילמא הדלקה עושה מצווה כוונתה שכל דיני הנרות השמן והמקום צריך שיהיו כבר בעת ההדלקה.
ונ"מ אם מותר להדליק בפתילות צף המשוחים בקצת שעווה אשר בהכרח יגיעו לידי הדלקה בשמן זית.
ובאמת מדברי המחבר משמע קצת שאין צריך שכל דיני ההדלקה יתקיימו בשעת ההדלקה, שהרי כתב המחבר שלא ידליק בפנים ויוציאו בחוץ שהרואה אומר לצורכו הוא דאדלקה, ואילו היו צריכים שכל דיני ההדלקה יתקיימו בשעת ההדלקה היה למחבר לומר שלא ידליק בפנים כיון שהלכה היא הדלקה עושה מצווה וצריך שההדלקה תתבצע בפנים.
חיפשתי בספרי האחרונים ולא מצאתי בזה דבר ברור, ואודה למי שיוכל להפנות אותי לשום מקום כאשר אני באמצע כתיבת מאמר על נרות חנוכה ובדיני פתילות הצף המשוחים בקצת שעווה [בהיות ושנה שעברה היו כאלו שביקשו לפסול להדליק נרות חנוכה בפתילות צף המשוחים בקצת שעווה].
ייש"כ למפרע.