- Deblizky507.jpg (420.47 KiB) נצפה 2252 פעמים
נח <507> נעתק
-
אורח
Re: נח <507>
ימין [זה לא המשך מ506!]
שהיה דר בעיר פולאוו ולבסוף ימיו היה אבד"ק וויסקוט ושאר החסידים הלכו שמה ברגליהם והמתינו שמה עדי בא הגאון הקדוש הנ"ל לבית האיש הנ"ל וכאשר בא הגאון הקדוש והתחילו למיסב בסעודה ושתו יי"ש ובעת אמירת לחיים הזכיר הבע"ב את המקרה אשר קרהו כי העכו"ם לוקח את פרנסתו ודרכו של הגאון הקדוש היה תמיד לדבר צחות אשר לעיני ההמון היו נראה כדברי הלצה בעלמא אבל המבינים ידעו כי נסתר ונעלם בדברי קדשו דברים גבוהים ונשגבים ובא במכוון להסתיר דבר והשיב לאיש הנ"ל ג"כ בדרך צחות בזה"ל ראו נא דעם געלין רמאי שהנה טרם יתן לי לטעום מעט יי"ש הוא רוצה ממני שאשלם לו "שענק" הנח לי לטעום אצלך מקודם מה ואח"כ נטל ידיו ובירך ושתו עוד הפעם יי"ש ושוב הזכיר הבע"ב ומענין {ה'ו' מיותר} המאורע שלו וענהו שוב בצחות לשונו כבראשונהיה? בעת שתיית יי"ש ונשאר האיש דומם ואח"כ ברכו בהמ"ז והכינו העגלה ליסע חזרה והבע"ב הנ"ל היה עומד נבהל ומצפה מתי ישמע איזה אמרות טהורות להכניע את העכו"ם ולהשפיע עליו שפע פרנסה ממקור עליון ובתוך כך אמר הגאון הקדוש הנ"ל לאיש בריתו הגאון מו"ה אליהו הנ"ל בא נא מעט החוצה והלך עמו ליוץ ובתוך כך קרא את הבע"ב ושאל אותו איה מקום השענק של העכו"ם הצורר אותך והראה לו מקומו נגד דירתו וענה הגאון הקד[ו]ש הנ"ל כדרכו בזה"ל ראו נא "דעם געלין רמאי" איך הוא יכול להעיז פניו לומר לי שקר מוחלט כזה שעומד כאן "שענק" וסבב את פניו לאיש בריתו הנ"ל ושאל לו האתה רואה מקום ה"שענק" אשר הוא מראה לנו ועמד כמחריש לדעת סוף דבר פתע פתאום אמר? אמר? ואמר? להגאון הקד[ו]ש הנ"ל בא נא ונשב על העגלה וכן עשו ונסע לביתו העירה ולמחרתו נשמע כי הרותו הלילה נשרף בהית אשר היה בו ה"שענק"
שהיה דר בעיר פולאוו ולבסוף ימיו היה אבד"ק וויסקוט ושאר החסידים הלכו שמה ברגליהם והמתינו שמה עדי בא הגאון הקדוש הנ"ל לבית האיש הנ"ל וכאשר בא הגאון הקדוש והתחילו למיסב בסעודה ושתו יי"ש ובעת אמירת לחיים הזכיר הבע"ב את המקרה אשר קרהו כי העכו"ם לוקח את פרנסתו ודרכו של הגאון הקדוש היה תמיד לדבר צחות אשר לעיני ההמון היו נראה כדברי הלצה בעלמא אבל המבינים ידעו כי נסתר ונעלם בדברי קדשו דברים גבוהים ונשגבים ובא במכוון להסתיר דבר והשיב לאיש הנ"ל ג"כ בדרך צחות בזה"ל ראו נא דעם געלין רמאי שהנה טרם יתן לי לטעום מעט יי"ש הוא רוצה ממני שאשלם לו "שענק" הנח לי לטעום אצלך מקודם מה ואח"כ נטל ידיו ובירך ושתו עוד הפעם יי"ש ושוב הזכיר הבע"ב ומענין {ה'ו' מיותר} המאורע שלו וענהו שוב בצחות לשונו כבראשונהיה? בעת שתיית יי"ש ונשאר האיש דומם ואח"כ ברכו בהמ"ז והכינו העגלה ליסע חזרה והבע"ב הנ"ל היה עומד נבהל ומצפה מתי ישמע איזה אמרות טהורות להכניע את העכו"ם ולהשפיע עליו שפע פרנסה ממקור עליון ובתוך כך אמר הגאון הקדוש הנ"ל לאיש בריתו הגאון מו"ה אליהו הנ"ל בא נא מעט החוצה והלך עמו ליוץ ובתוך כך קרא את הבע"ב ושאל אותו איה מקום השענק של העכו"ם הצורר אותך והראה לו מקומו נגד דירתו וענה הגאון הקד[ו]ש הנ"ל כדרכו בזה"ל ראו נא "דעם געלין רמאי" איך הוא יכול להעיז פניו לומר לי שקר מוחלט כזה שעומד כאן "שענק" וסבב את פניו לאיש בריתו הנ"ל ושאל לו האתה רואה מקום ה"שענק" אשר הוא מראה לנו ועמד כמחריש לדעת סוף דבר פתע פתאום אמר? אמר? ואמר? להגאון הקד[ו]ש הנ"ל בא נא ונשב על העגלה וכן עשו ונסע לביתו העירה ולמחרתו נשמע כי הרותו הלילה נשרף בהית אשר היה בו ה"שענק"
-
אורח
Re: נח <507>
שמאל
של העכו"ם ולא נשאר ממנו שריד ופליט וכמה שנים עמד המקום פנוי מבלי בית
י"ד) הרב מו"ה נח חיים אייזענשטאדט הגאון המובהק החריף עצום אבד"ק שטוצין פלך ווילנא נפטר בשנת תרל"ה יום ג' לפרשה שופטים הובא בשו"ת "בנין עולם" חלק יו"ד תשובה ל"א) ובשו"ת "עמודי אור" סימן ק"ג) שהיה מגזע הגאון בעל ספר "פנים מאירות" והג"מ נח חיים הנ"ל היה אבי של הגאונים הג"מ שלום דוב בער א"ש אבד"ק לעכוויץ והג"מ מנחם מענדיל אש {א"ש} אבד"ק שטוצין בעל שו"ת "צמח מנחם" והג"ב ברוך בן ציון א"ש אבד"ק אמדור בעל ספר "אמרי ברוך" על שו"ת
ט"ו) הרב מו"ה נח לאנדא הגאון אבד"ק בועשנעקאוויץ פלך וויטעבסק נפטר בשנת תרל"ו
ט"ז) הרב מו"ה נח הגאון המופלא החריף אבד"ק סלאוויטץ ואח"כ היה אבד"ק לענטשנע פלך לובלין הובא בשו"ת "חשק שלמה" תשובה ד') בשנת תר"כ ונדפס בווארשא בשנת תרמ"ח
י"ז) הרב מו"ה נח הגאון הצדיק אבד"ק בעליצא פלך ווילנא נפטר בשנת תרל"ו הובא בשו"ת "עמודי אור" סימן צ') שהיה אבי הגאונים מו"ה יעקב מאיר היילפערין אבד"ק ווארענאווא [אבי הג"מ שלמה שלאסבערג אבד"ק מענשעסטער בענגלאנד] ומוה"ר יהודה אבד"ק בעליצא
י"ח) הרב מו"ה נח נפתלי הרב הגדול המובהק הצדיק החסיד אדמו"ר דק"ק קאברין פלך הוראדנא נפטר בשנת תרמ"ט ה' מנחם אב חבר ספר "ברכות לעד" [עיין בחלק שני במערכת הספרים] אבי הרב הגדול הצדיק החסיד מו"ה דוד שלמה אדמו"ר דק"ק קאברין על מקום אביו הנ"ל
י"ט) הרב מוה"ר נח במו"ה יצחק צוקערמאן הגאון המובהק שהיה אבד"ק לאבדאווע פלך ווילנא נפטר בשנת תרנ"ד ביום ב' י"ג מרחשוון בן ע"ט שנה ובא בהסכמה על ספר "זכרון שמשון" על חדושי הלכות הנדפס בווילנא בשנת תרל"ט שהיה תלמיד של הגאון הגדול החכם הכולל מו"ה יצחק אב"ד ור"מ דק"ק וואליזין ובנו היה המופלג הצדיק מו"ה יצחק צוקערמאן שנפטר בעיר מינסק בשנת תרנ"ב וחתנו הוא
של העכו"ם ולא נשאר ממנו שריד ופליט וכמה שנים עמד המקום פנוי מבלי בית
י"ד) הרב מו"ה נח חיים אייזענשטאדט הגאון המובהק החריף עצום אבד"ק שטוצין פלך ווילנא נפטר בשנת תרל"ה יום ג' לפרשה שופטים הובא בשו"ת "בנין עולם" חלק יו"ד תשובה ל"א) ובשו"ת "עמודי אור" סימן ק"ג) שהיה מגזע הגאון בעל ספר "פנים מאירות" והג"מ נח חיים הנ"ל היה אבי של הגאונים הג"מ שלום דוב בער א"ש אבד"ק לעכוויץ והג"מ מנחם מענדיל אש {א"ש} אבד"ק שטוצין בעל שו"ת "צמח מנחם" והג"ב ברוך בן ציון א"ש אבד"ק אמדור בעל ספר "אמרי ברוך" על שו"ת
ט"ו) הרב מו"ה נח לאנדא הגאון אבד"ק בועשנעקאוויץ פלך וויטעבסק נפטר בשנת תרל"ו
ט"ז) הרב מו"ה נח הגאון המופלא החריף אבד"ק סלאוויטץ ואח"כ היה אבד"ק לענטשנע פלך לובלין הובא בשו"ת "חשק שלמה" תשובה ד') בשנת תר"כ ונדפס בווארשא בשנת תרמ"ח
י"ז) הרב מו"ה נח הגאון הצדיק אבד"ק בעליצא פלך ווילנא נפטר בשנת תרל"ו הובא בשו"ת "עמודי אור" סימן צ') שהיה אבי הגאונים מו"ה יעקב מאיר היילפערין אבד"ק ווארענאווא [אבי הג"מ שלמה שלאסבערג אבד"ק מענשעסטער בענגלאנד] ומוה"ר יהודה אבד"ק בעליצא
י"ח) הרב מו"ה נח נפתלי הרב הגדול המובהק הצדיק החסיד אדמו"ר דק"ק קאברין פלך הוראדנא נפטר בשנת תרמ"ט ה' מנחם אב חבר ספר "ברכות לעד" [עיין בחלק שני במערכת הספרים] אבי הרב הגדול הצדיק החסיד מו"ה דוד שלמה אדמו"ר דק"ק קאברין על מקום אביו הנ"ל
י"ט) הרב מוה"ר נח במו"ה יצחק צוקערמאן הגאון המובהק שהיה אבד"ק לאבדאווע פלך ווילנא נפטר בשנת תרנ"ד ביום ב' י"ג מרחשוון בן ע"ט שנה ובא בהסכמה על ספר "זכרון שמשון" על חדושי הלכות הנדפס בווילנא בשנת תרל"ט שהיה תלמיד של הגאון הגדול החכם הכולל מו"ה יצחק אב"ד ור"מ דק"ק וואליזין ובנו היה המופלג הצדיק מו"ה יצחק צוקערמאן שנפטר בעיר מינסק בשנת תרנ"ב וחתנו הוא
מי מחובר
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 34 אורחים