מאיר <304> נעתק

[שם הגדולים השלישי]

304.JPG (699.22 KiB) נצפה 3156 פעמים

[תולדות]

הריני מתחיל להעתיק.

[תולדות]

? ? ? בעיני המלך והשרים היושבים ראשונה במלכות פולין, והציל את כלם ועוד השיג קנסות על המעלילים לאלפים ולרבבות וכו', ועפ"י גלגולי דברים יצא נקי מנכסיו.
והגאון מוה"ר מאיר אשכנזי הנ"ל היה אבי של הגאונים הגדולים מוהר,ר יעקב אשר היה אב"ד במקום אביו בעיר אייזינשטאט בעת שברח אביו מעירו ומארצו ב) מוהר"ר יצחק אבד"ק נעשוויז, ובק"ק ביאלי, ג) מוהר"ר מיכאל אבד"ק קלעצק ובק"ק מיר. ד) מוה"ר אליעזר אבד"ק שידלאווצי. ה) מוהר"ר שבתי אבד"ק שערשאוו ובק"ק ביאלי ו) מוהר"ר צבי הירש אבד"ק לובטש ובק"ק מיר ז) מוהר"ר בנימין אב"ד לאקענבאך, ח) מוה"ר משה אבד"ק מיר, ט) מוה"ר יהודה אבד"ק ביאלי,
וחתניו לוקחי בנותיו המה א) הרב הגדול החריף מוה"ר אלעזר קאליר [אבי הגאון הגדול המובהק מוה"ר אלעזר קאליר אבד"ק קעלין בעל ספר "אור חדש", וספר "חות יאיר חדש"] ב) הגאון מו"ה ברוך בעיר ביאלי,
ומעשה אירא עם הגאון מוה"ר מאיר אשכנזי הנ"ל בשבתו על כסא הרבנות בעיר אייזינשטאט מספרים עליו כי בליל חמישי ? יום שישי אחר חצת בשבתו על משמרת תורתו בא אליו שני אנסים בסתר לאמר שנינו גנבנו כעת אוצר הדוכס בעיר הזאת ויד שינו בינינו כי יחלק לנו רבנו לפי ערכו את הגנבה בין שנינו ועתה השבעה לנו כי לא תעשה עמנו רעה ועוד אחר כל תיגל, ואם לא בן מות אתה, הרב ראה את הרעה נגד פניו וויכוף כאגמון ראשו לחלק שלל, גם נשבע להם להסתיר סודם ובטרם עלה השחר נמלט על נפשו מהעיר וישבות בכפר אחר ומשם ברח במוצש"ק לעיוויען ויתחבא בבית הגאון הגדול בדורו מוה"ר שמשון וורטהיים אב"ד דשם, ואח"כ בא לעיר ווירמזא, הנובר עוד ביום השבת שלח הדוכס אל הרב כי יחרים לכל היודע או ראה או שמע מדבר הגניבה אם לא יגיד ולא מצאו אחרות הגניבה ?, כולא? וכלו? להסתיר סודם וגם הקדוש אחד מהם לבוא אל הדוכס להתוודות על עונו ואת חלקו השיב ? כן ספר את אשר איימו אז על הרב להמיתו אם לא יחלק ביניהם וישבע להם ועל כן ברח מהמדינה, הדוכס נשא לחטא וגם ? את רכושו מיד רעהו, אח"כ קרא אליו את הרב מו"ה יעקב בן הרב הנ"ל ויאמור לו, הנה נא ידעתי, את צדקת אביך כי רק למען הנצל מן המות נשבע ובאשמת האנשים הרשעים הוא נע ונד בארץ נכריה ע"כ בקש את אביך כי תמצאהו שיבוא לביתו ואל ישבע נדודים ועוד בצלי יחסה גם ארבה להיטיב עמו אז שב הגאון מוה"ר מאיר לעירו ולמקומו וישמח השר

[הבונה]

? ? ? בעיני המלך והשרים היושבים ראשונה במלכות פולין, והציל את כלם ועוד השיג קנסות על המעלילים לאלפים ולרבבות וכו', ועפ"י גלגולי דברים יצא נקי מנכסיו.
והגאון מוה"ר מאיר אשכנזי הנ"ל היה אבי של הגאונים הגדולים מוהר,ר יעקב אשר היה אב"ד במקום אביו בעיר אייזינשטאט בעת שברח אביו מעירו ומארצו ב) מוהר"ר יצחק אבד"ק נעשוויז, ובק"ק ביאלי, ג) מוהר"ר מיכאל אבד"ק קלעצק ובק"ק מיר. ד) מוה"ר אליעזר אבד"ק שידלאווצי. ה) מוהר"ר שבתי אבד"ק שערשאוו ובק"ק ביאלי ו) מוהר"ר צבי הירש אבד"ק לובטש ובק"ק מיר ז) מוהר"ר בנימין אב"ד לאקענבאך, ח) מוה"ר משה אבד"ק מיר, ט) מוה"ר יהודה אבד"ק ביאלי,
וחתניו לוקחי בנותיו המה א) הרב הגדול החריף מוה"ר אלעזר קאליר [אבי הגאון הגדול המובהק מוה"ר אלעזר קאליר אבד"ק קעלין בעל ספר "אור חדש", וספר "חות יאיר חדש"] ב) הגאון מו"ה ברוך בעיר ביאלי,
ומעשה אירא עם הגאון מוה"ר מאיר אשכנזי הנ"ל בשבתו על כסא הרבנות בעיר אייזינשטאט מספרים עליו כי בליל חמישי ?1 יום שישי אחר חצת2 בשבתו על משמרת תורתו בא3 אליו שני אנסים בסתר לאמר שנינו גנבנו כעת אוצר הדוכס בעיר הזאת ויד שינו בינינו כי יחלק לנו רבנו לפי ערכו את הגנבה בין שנינו ועתה השבעה לנו כי לא תעשה עמנו רעה ועוד אחר כל תיגל, ואם לא בן מות אתה, הרב ראה את הרעה נגד פניו וויכוף כאגמון ראשו לחלק שלל, גם נשבע להם להסתיר סודם ובטרם עלה השחר נמלט על נפשו מהעיר וישבות בכפר אחר ומשם ברח במוצש"ק לעיוויען4 ויתחבא בבית הגאון הגדול בדורו מוה"ר שמשון וורטהיים אב"ד דשם, ואח"כ בא לעיר ווירמזא, הנובר עוד ביום השבת שלח הדוכס אל הרב כי יחרים לכל היודע או ראה או שמע מדבר הגניבה אם לא יגיד ולא מצאו אחרות הגניבה ?, כולא? וכלו? להסתיר סודם וגם הקדוש5 אחד מהם לבוא אל הדוכס להתוודות על עונו ואת חלקו השיב ? כן ספר את אשר איימו אז על הרב להמיתו אם לא יחלק ביניהם וישבע להם ועל כן ברח מהמדינה, הדוכס נשא לחטא וגם ? את רכושו מיד רעהו, אח"כ קרא אליו את הרב מו"ה יעקב בן הרב הנ"ל ויאמור לו, הנה נא ידעתי, את צדקת אביך כי רק למען הנצל מן המות נשבע ובאשמת האנשים הרשעים הוא נע ונד בארץ נכריה ע"כ בקש את אביך כי תמצאהו שיבוא לביתו ואל ישבע נדודים ועוד בצלי יחסה גם ארבה להיטיב עמו אז שב הגאון מוה"ר מאיר לעירו ולמקומו וישמח השר

1. המילה החסירה היא נגהי כלשון הגמ' ברכות ד. ונט:, פסחים ד. ומנחות סט:
2. צ"ל: חצות
3. צ"ל: באו
4. לעיר וויען
5. הקדים

[תולדות]

שוב ראיתי בהמשך כי מקור הסיפור הוא בספר דעת קדושים, והעתקתי משם המלים הלא ברורות, [ויש גם שינויי נוסח מעטים].

והנה כל הדף כסדר:

וברוב השתדלותו נתן לו ה' חן בעיני המלך והשרים היושבים ראשונה במלכות פולין, והציל את כלם ועוד השיג קנסות על המעלילים לאלפים ולרבבות וכו', ועפ"י גלגולי דברים יצא נקי מנכסיו.
והגאון מוה"ר מאיר אשכנזי הנ"ל היה אבי של הגאונים הגדולים מוהר"ר יעקב אשר היה אב"ד במקום אביו בעיר אייזינשטאט בעת שברח אביו מעירו ומארצו ב) מוהר"ר יצחק אבד"ק נעשוויז, ובק"ק ביאלי, ג) מוהר"ר מיכאל אבד"ק קלעצק ובק"ק מיר. ד) מוה"ר אליעזר אבד"ק שידלאווצי. ה) מוהר"ר שבתי אבד"ק שערשאוו ובק"ק ביאלי ו) מוהר"ר צבי הירש אבד"ק לובטש ובק"ק מיר ז) מוהר"ר בנימין אב"ד לאקענבאך, ח) מוה"ר משה אבד"ק מיר, ט) מוה"ר יהודה אבד"ק ביאלי,
וחתניו לוקחי בנותיו המה א) הרב הגדול החריף מוה"ר אלעזר קאליר [אבי הגאון הגדול המובהק מוה"ר אלעזר קאליר אבד"ק קעלין בעל ספר "אור חדש", וספר "חות יאיר חדש"] ב) הגאון מו"ה ברוך בעיר ביאלי,
ומעשה אירע עם הגאון מוה"ר מאיר אשכנזי הנ"ל בשבתו על כסא הרבנות בעיר אייזינשטאט מספרים עליו כי בליל חמישי נגהי יום שישי אחר חצות בשבתו על משמרת תורתו באו אליו שני אנשים בסתר לאמר שנינו גנבנו כעת אוצר הדוכס בעיר הזאת ויד שמנו בינינו כי יחלק לנו רבנו לפי ערכו את הגנבה בין שנינו ועתה השבעה לנו כי לא תעשה עמנו רעה וסוד אחר אל תיגל, ואם לא בן מות אתה, הרב ראה את הרעה נגד פניו ויכוף כאגמון ראשו לחלק שלל, גם נשבע להם להסתיר סודם ובטרם עלה השחר נמלט על נפשו מהעיר וישבות בכפר אחד ומשם ברח במוצש"ק לעיר וויען ויתחבא בבית הגאון הגדול בדורו מוה"ר שמשון וורטהיים אב"ד דשם, ואח"כ בא לעיר ווירמזא, הנובר. עוד ביום השבת שלח הדוכס אל הרב כי יחרים לכל היודע או ראה או שמע מדבר הגניבה אם לא יגיד ולא מצאו. אחרית היתה שלא יכלו להסתיר סודם וגם הקדים אחד מהם לבוא אל הדוכס להתוודות על עונו ואת חלקו השיב בידו. כן ספר את אשר אימו אז על הרב להמיתו אם לא יחלק ביניהם וישבע להם ועל כן ברח מהמדינה, הדוכס נשא לחטאו וגם הוציא את רכושו מיד רעהו, אח"כ קרא אליו את הרב מו"ה יעקב בן הרב הנ"ל ויאמור לו, הנה נא ידעתי, את צדקת אביך כי רק למען הנצל מן המות נשבע ובאשמת האנשים הרשעים הוא נע ונד בארץ נכריה ע"כ בקש את אביך כי תמצאהו שיבוא לביתו ואל ישבע נדודים, ועוד בצלי יחסה גם ארבה להיטיב עמו אז שב הגאון מוה"ר מאיר לעירו ולמקומו וישמח השר בראותו אותו ויאמר לו צדיק אתה ואתי פה תשב לאורך ימים ואתה שלום וביתך שלום וכל אשר לך שלום, והיה נטרד שלש שנים מעירו כן מצאתי כתוב בספר "דעת קדושים" הנדפס בעיר פעטערבורג בשנת תרנ"ז.
ט"ז) הרב מוה"ר מאיר הגאון הגדול המפורסם סיני ועוקר הרים מצוין במעלות ובמידות שהיה מגאוני עיר לובלין נתבקש בישיבה של מעלה בשנת תקט"ו יום א, י"ז אלול ועל מצבתו כתוב כן, פ"נ אשר לחיי העולם הבא מוכן, שר התורה, מאיר הי' לעולם ומגיני אבי דרא אב לחכמים תורתו מאיר כאורים ותומים, סיני ועוקר הרים, מאיר לארץ ולדרים, הישר בנדיבים, משביע לרעבים, צדקתו כטל וכרביבים, תורת ד' לא מש מפיהו, ערום ראה ויכסהו, בקצוי תבל לא נמצא כמוהו, אהוב למעלה ולמטה, נחמד הי' מפורסם, שמו הטוב נודע בשערים, המצוינים בהלכה, חסיד ועניו כהלל שכמהו הלכה מו"ה מאיר, בהחסיד המופלג מוה"ר מאיר זצ"ל נתבקש בישיבה של מעלה יום א' י"ז אלול תקט"ו לפ"ק [עיין ספר "לקורות היהודים בלובלין"]
י"ז) הרב מוה"ר מאיר גינצבורג הגאון הגדול המפורסם בדורו שהיה אב"ד ור"מ דק"ק וויזון והגליל ואח"כ ראבד"ק דובנא ובא בהסכמה על ספר "צמח מנחם" על התורה והפטרת וחדושי גפ"ת הנדפס בעיר זאלקווא בשנת תקכ"א וקראו מחותני ועל ספר "בית יעקב אש" פירוש על ספר איוב הנדפס בעיר פפד"א בשנת תקכ"ה, ועל ספר "תקנתא דמשה" על דרוש כסדר התורה הנדפס בעיר אלעקסניץ בשנת תקכ"ח ועוד על ספרים, אחי הגאונים מו"ה דוד גינצבורג אבד"ק מאהליוו והגליל, ומו"ה משולם זלמן גינצבורג אבד"ק מאהליוו, ובק"ק וויטעסק והגליל, שהיו בניו של הגאון הגדול מוה"ר יצחק אייזיק גינצבורג אבד"ק מאהליוו, ובק"ק דובנא בן הגאון המפורסם המקובל מוה"ר שאול גינצבורג אבד"ק פינסק, ומדינת רוסיא שנפטר בשנת תפ"ז, בהגאון מוהר"ר נפלי הירץ גינצבורג אבד"ק סלוצק בן הרב החסיד מו"ה יצחק אייזיק מווירמיש בהגאון המפורסם מוהר"ר שמעון אבד"ק פפד"מ בן הגאון הגדול בדורו מו"ה יעקב אבד"ק פרידבורג בהגאון מו"ה אשר אהרן המכונה לעמלי גינצבורג בן הרב ה"ג הגביר הקצין המפורסם מוה"ר שמעון גינצבורג עיר פוזנא המובא בספר צמח דוד נין ונכד למהר"י גינצבורג מבעלי התוספות, והגאון מוה"ר מאיר גינצבורג הנ"ל היה חתן של הגאון הגדול המקובל איש אלוקי מוה"ר שמחה הכהן ראפפורט אבד"ק דובנא ובק"ק הוראדנא ובק"ק לובלין, ואבי של הגאונים מוה"ר בנימין

[הבונה]

2 תיקונים שכחת:
לעיוויען --> לעיר וויען.
בא --> באו.

[חיס]

י"ז) הרב מוה"רמאיר גינצבורג הגאון הגדול המפורסם בדורו שהיה אב"ד ור"מ דק"ק וויזון והגליל ואח"כ ראבד"ק דובנא ובא בהסכמה על ספר "צמח מנחם" על התורה והפטרת וחדושי גפ"ת הנדפס בעיר זאלקווא בשנת תקכ"א וקראו מחותני ועל ספר "בית יעקב אש" פירוש על ספר איוב הנדפס בעיר פפד"א בשנת תקכ"ה, ועל ספר "תקנתא דשה" על דרוש כסדר התורה הנדפס בעיר אלעקסניץ בשנת תקכ"ח ועוד על ספרים.

צריך לומר ועל ספר "תקנתא דמשה" המצוי כאן באוצר

[הבונה]

2 תיקונים שכחת:
לעיוויען --> לעיר וויען.
בא --> באו.

מלבד 2 אלו שעדיין לא תיקנת
יש כאן טעות נוספת אבל זו כבר בכת"י
לא ומעשה אירא, אלא ומעשה אירע

[אמרתי אחכמה]

והנה כל הדף כסדר:

? ? ? בעיני המלך והשרים היושבים ראשונה במלכות פולין,

פיענוח שורה הראשונה בעמוד:
וברוב השתדלותו נתן לו ה' חן בעיני המלך והשרים היושבים