מאיר <309> נעתק

[שם הגדולים השלישי]

309.JPG (693.21 KiB) נצפה 5372 פעמים

[כרם]

צד ימין לע"ע

[כרם]

והגאון מו"ה מאיר פוזנער הנ"ל הוא אבי של הגאון מו"ה חיים אב"ד שאטלאנד הנזכר בספרו "בית מאיר" בהקדמה באבן העזר ואחיו של הגאון מוה"ר יהודה ראבד"ק ראוויטש [אבי הגאון מוה"ר יחזקאל אבד"ק לאדז].

ס"ג) הרב מוהר"ר מאיר במוה"ר שמחה ווייל הגאון הגדול המפורסם בדורו החכם הכולל שהיה אבד"ק ברלין ושם מנוחתו כבוד בשנת תקפ"ו [ובספר "דרשות גברי" שם בחלק הדרושים נמצא שם הספד עליו הנדפס בעיר פפד"א בשנת תקפ"ו] הובא בשו"ת "חמדת שלמה" בחלק אבן העזר סימן ס"ב) ובסימן ס"ג) ובשו"ת "תפארת צבי" חלק יו"ד תשובה ט"ז) ובתשובת רבי עקיבא אייגר בסימן כ"ג) ובסימן מ') ובסימן ס"ד) ובסימן ק"ז) ובסימן ק"י) ובסקימן קי"ב) ובסימן קנ"ד), ובא גם בהסכמה על ספר "בני אהובה" הנדפס בעיר פראג בשנת תקע"ט ועל ספר "זרע קדוש" על משניות ברכות , פאה, ודמא[י], הנדפס בעיר פראג בשנת תקפ"ז, ועל ספר "הורה גבר" על מסכת הוריות הנדפס בעיר פראג בשנת תקס"ב, ועל ספר "חדושי הר"ן, על מסכת בבא מציעא הנדפס מכ"י בעיר דיהרנפורט בשנת תקפ"ג, ועל ספר "שארית ישראל" על מסכתות הש"ס הנדפס בעיר ברלין בשנת תקמ"ז, ועוד על ספרים.

ס"ה) הרב מוה"ר מאיר המאוה"ג המובהק שהיה אבד"ק דרווא פלך ווילנא נפטר בשנת תקפ"ו ג' חול המועד, ועל מקומו של הרב הנ"ל נתקבל לאב"ד הגאון המקובל מו"ה שמואל שפירא בעל מחבר ספר "מעיל שמואל" על הש"ס.

ס"ו) הרב מוה"ר מאיר צילק הגאון הגדול הצדיק המפורסם שהיה אבד"ק לאסק נח נפשו בשנת תקפ"ז י"ט אדר שני בן ע"ח שנה, ונדפס ממנו חדושי תורה ב"הפלס" בשם "תורת רבי מאיר" וגם הניח אחריו ספר גדול על תשובות, גם חדושים בכתב יד, שהיה תלמיד של הגאון הגדול האדיר מוה"ר דוד אבד"ק דעסויא, ואח"כ אבד"ק ברלין בעל מחבר ספר "קרבן העדה" על תלמוד ירושלמי, והגאון מוה"ר מאיר צילק הנ"ל היה מחותנו של הגאון רבינו עקיבא אייגר אבד"ק פוזנא ושקיל וטרי עמו בתשובותיו בסימן צ"ה), ובא גם בהסכמה על ספר "שו"ת שמן רקח" נדפס בעיר נאווי=דוואהר בשנת תקמ"ח, ועל ספר "זרע אברהם" על ספרי הנדפס בדיהרנפפורט בשנת תקע"א, ועל ספר "ברכת אברהם" על מגילות אסתר הנדפס בווארשא בשנת תקע"ה, ועוד על ספרים, שהיה אבי של הגאון החסיד ועניו מו"ה שמואל צילק אבד"ק דרעזין, ובק"ק ראוואנזיק בעל מחבר ספר "נחלת שבעה" הספד על מות אביו ה???

ס"ז) הרב מו"ה [נח] מאיר ב"ר נחמן המאוה"ג המובהק שהיה דיין מציון בק"ק זאריק חבר ספר "אמרי יושר" על דיני ברכת הפירות ודיני

[כרם]

סימן ס"ד מדולג בכת"י, והמתבונן יראה, כי בערך קודם הביא בראש השורה את האותיות "ס"ד)", וכנראה עינו הטעתו שכאן ערך חדש.

[חיס]

ו ועל ספר "שארית ישראל" על מסכתות הש"ס הנדפס בעיר ברלין בשנת תקנ"ז, ועוד על ספרים.

יש לתקן תקמ"ז

[אמרתי אחכמה]

והגאון מו"ה מאיר פוזנער הנ"ל הוא אבי של הגאון מו"ה חיים אב"ד שאטלאנד הנזכר בספרו "בית מאיר" בהקדמה ??? ואחיו של הגאון מוה"ר יהודה ראבד"ק ראוויטש [אבי הגאון מוה"ר יחזקאל אבד"ק לאדז].

בהקדמה באבן העזר

[אמרתי אחכמה]

בל"נ אעתיק עמוד שמאלי

[כרם]

צד שמאלי:

ודיני סעודה בדרך שיר [עיין בחלק שני במערכת הספרים].

ס"ח) הרב מוה"ר מאיר המאוה"ג החו"ב המפורסם אבד"ק חירוב בגאליציען הובא בשו"ת "פני יצחק" חלק יו"ד סימן ט"ו) הנדפס מכ"י בעיר יאראסלוא בשנת תרס"ו.

ס"ט) הרב מוה"ר מאיר המאוה"ג מעיר זאלקווי חבר ספר "גלילי זהב" וספר "אדני פז" וספר "ליקוטי שושנים" וספר "מקשה זהב" [עיין בחלק שני במערכת הספרים].

ע') הרב מוה"ר מאיר מווילנא הגאון הצדיק החסיד [שהיה תלמיד של הגאון רבינו אליהו ז"ל מווילנא] הוא כתב פירוש של רבינו הגר"א למשניות סדר טהרות כפי ששמע מפיו והוציאו לאור בעיר ברין בשנת תקס"ב בשם "אליהו רבא" וגם הוציא לאור ספר "טהרת הקדש" פירוש על תוספתא טהרות נקרא בשם "זר זהב" אשר סדר וכתב מתורת רבו הגאון ונדפס בעיר זאלקווי בשנת תקס"ב [עיין ספר קריה נאמנה] [ועיין ספר "עליות אליהו"] בן הרב החסיד מוה"ר אליעזר נכד הגאון החסיד מוה"ר יהודה אריה מק"ק שאד פלך קאוונא.

ע"א) הרב מוה"ר מאיר במוה"ר יוחנן סג"ל הלוי שפיטץ הגאון המופלא שהיה ראב"ד באראניא במדינת אונגראן חבר ספר "כתית למאור" חדושי הלכות על כמה מסכתות וספר "שמן למאור" חדושי פוסקים [עיין בחלק שני במערכת הספרים].

ע"ב) הרב מוה"ר מאיר אויערבאך המאוה"ג המובהק אבד"ק זאריק הובא בשו"ת "ברית אברהם" חלק או"ח תשובה ט') בשנת תקס"ט.

ע"ג) הרב מוה"ר מאיר קדיש הגאון המובהק אבד"ק ליבחאוויטץ במדינת בעהמען חבר ספר "דרך המלך" חדושים ובאורים על שמנה מסכתות הש"ס [עיין בחלק שני במערכת הספרים].

ע"ד) הרב מוה"ר מאיר הגאון המופלא והמובהק ראבד"ק קאוונא ושם מנוחתו כבוד בשנת תקצ"א כ' אב הניח אחריו חבר בשם "מאיר עיני חכמים" על הש"ס [עיין בחלק שני במערכת הספרים] וכעת נדפס ממנו הגהות וחדושים בהמאסף הנקרא "בית ועד לחכמים" הנדפס בעיר ליעדז בשנת תרס"ב יותר נשאר בכ"י, אחי הגאונים מוה"ר דוד אבד"ק איישישאק, ומו"ה שמואל דייכעס שהיה מגדולי המו"צ דק"ק ווילנא שהיו בניו של הגאון הגדול בדורו הצדיק והעניו מו"ה אריה ליב אבד"ק לידא, מגזע הגאון רבינו שמואל אליעזר אדליש אבד"ק אוסטרא בעל "חדושי מהרש"א" על הש"ס, שהיו בניו של אחותו של הגאון הגדול בדורו מוה"ר שמעון הגדול מו"צ דק"ק ווילנא בימי הגר"א ז"ל והגאון מוה"ר מאיר הנ"ל היה אבי של הרבנים הרב הגאון המקובל מוה"ר אליהו {מ}עיר שאקו שנפטר בשנת תרכ"ט בן פ"ב שנה ושל הרב ה"ג הצדיק מוה"ר אברהם אבא מעיר ראססיין שנפטר בשנת תר"ב ו' שבט

[אמרתי אחכמה]

ס"ח) הרב מוה"ר מאיר המאוה"ג החו"ב המפורסם אבד"ק ??? בגאליציען

צ"ל: אבד"ק חירוב

הובא בשו"ת "פני יצחק" חלק יו"ד סימן ט"ו) הנדפס מכ"י בעיר נאראפ וואב שנת תרס"ג.

צ"ל: בעיר יאראסלווא בשנת תרס"ו.
_____
תקנתי תגובתי על פי המבואר להלן.

[אמרתי אחכמה]

וגם הוציא לאור ספר "טהרת הקדש" פירוש על תוספתא טהרות נקרא בשם "טס זהב"

צ"ל: "זר זהב"

[אמרתי אחכמה]

ע"א) הרב מוה"ר מאיר במוה"ר יוחנן סג"ל הלוי שפיטץ הגאון המופלא שהיה ראב"ד בסוראנוא במדינת אונגראן חבר ספר "כתית לאמור"חדושי הלכות על כמה מסכתות וספר "שמן למאור" חדושי פוסקים [עיין בחלק שני במערכת הספרים].

צ"ל: שהיה ראב"ד באראניע
צ"ל: חבר ספר "כתית למאור"

[אמרתי אחכמה]

ע"ב) הרב מוה"ר מאיר אויערבאך המאוה"ג המובהק אבד"ק זארוק הובא בשו"ת "ברית אברהם" חלק או"ח תשובה י"ט) בשנת תקס"ט.

צ"ל: תשובה "ט")

[אמרתי אחכמה]

נעתק כולו

[כרם]

צ"ל: בעיר יאראסלווא בשנת תרס"ו (צ"ל: תרס"ה).

ברפרוף ע"פ העותק בה"ב (שם מהדו"צ, ושנת ההדפסה המקורית איננה), ראיתי הסכמות עם תאריך משנת תרס"ו.

[אמרתי אחכמה]

צ"ל: בעיר יאראסלווא בשנת תרס"ו (צ"ל: תרס"ה).

ברפרוף ע"פ העותק בה"ב (שם מהדו"צ, ושנת ההדפסה המקורית איננה), ראיתי הסכמות עם תאריך משנת תרס"ו.

באוצרינו 'אוצר החכמה' נמצא מהדורא המקורית, וצוות האוצר ציינו שנת הדפסה 'תרס"ה',
וגם בה"ב ציינו 'תרס"ה',
וכן ב'בית עקד ספרים' צויין 'תרס"ה'.
לכן כתבתי שצ"ל 'תרס"ה'.

אבל כבוד הרב 'כרם' העיר בצדק שישנם שם הסכמות עם תאריך משנת תרס"ו.

היות כן, בדקתי עוה"פ, ומצאתי שבשער הספר כתוב שנדפס בשנת 1905,
לכן טעו כולם וכתבו תרס"ה.
אבל היות שישנם הסכמות מתחלת חורף שנת תרס"ו,
על כרחך צריכם לומר שנדפס כבר בשנת תרס"ו, רק שהיה עדיין 1905 למספרם.

וצדקו דברי בעל 'שם הגדולים השלישי'!

[חיס]

ע"ב) הרב מוה"ר מאיר אויערבאך המאוה"ג המובהק אבד"ק זארוק הובא בשו"ת "ברית אברהם" חלק או"ח תשובה י"ט) בשנת תקס"ט.

צ"ל: תשובה "ט")

גם צריך לתקן אבד"ק זאריק וגם לתקן בשנת תקע"ט

[כרם]

ע"ב) הרב מוה"ר מאיר אויערבאך המאוה"ג המובהק אבד"ק זארוק הובא בשו"ת "ברית אברהם" חלק או"ח תשובה י"ט) בשנת תקס"ט.

צ"ל: תשובה "ט")

גם צריך לתקן אבד"ק זאריק וגם לתקן בשנת תקע"ט

חילופי ו' י' מצויים אצל סופרים אלה, ותיקנתי.
אך בכת"י כתוב תקס"ט, יתכן שהכותב טעה, אבל המעתיק מהכת"י לא טעה, לכן השארתי כמו שהוא, והעורך שמעביר לאשכול הכללי הוא יוסיף הערה לפי שיקול דעתו.