הנהו תרי צדוקי ששון ושמחה

[טברייני]

מצורף בזה מאמר שכתבתי לירחון תורני היו"ל מידי חודש בעיה"ק טבריא תובב"א (רווחא דשמעתתא).

הייתי שמח ביותר לשמוע את חוות דעתם של התלמידי חכמים שבפורום זה.

[שמשון]

הגר"א מוילנא אמר על דברי הגמרא אלו שיש בהם את סודות התורה הכי עמוקים כפי שמספר תלמידו הגרמ"מ משקלוב בהקדמת מס' אבות

getimgopk[1].jpg (359.57 KiB) נצפה 3970 פעמים

ע

[טברייני]

ועדיין אין גמרא יוצאת מידי פשוטה.

[שמשון]

ועדיין אין גמרא יוצאת מידי פשוטה.

על מאמר עמוק בזוהר הקדוש שאין לו שום הבנה לפי פשוטו גם תאמר שאינו יוצא מידי פשוטו? הגאון מוילנא אומר שזה מאמר עמוק עמוק מי ימצאנו, ואפי' לראשונים לא נגלה הסברו.

[לענין]

בהקדמת א' הספרים של מכון הגר"א (אולי המשנת חסידים) כתב הרב פפר לבאר באריכות את הסוד שבענין זה ע"פ תורת הגר"א.

[טברייני]

ועדיין אין גמרא יוצאת מידי פשוטה.

על מאמר עמוק בזוהר הקדוש שאין לו שום הבנה לפי פשוטו גם תאמר שאינו יוצא מידי פשוטו? הגאון מוילנא אומר שזה מאמר עמוק עמוק מי ימצאנו, ואפי' לראשונים לא נגלה הסברו.

וגם אם נאמר כדבריכם, עדיין חובתנו למצוא פשט פשוט היכא דאפשר.

[לייטנר]

ישנו מאמר של שלמה נאה והלברטל בנושא, המתייחס לדיון בין הנוצרים.

[טברייני]

אכן המהרץ חיות בהערות למנחת קנאות סובר שהם לא היו צדוקים כי אם נוצרים.

[אשר177]

הגמרא הזאת אינה מובנת כפשוטה כלל. ונאמרה אך ורק כדי לדורשה.

[טברייני]

הגמרא הזאת אינה מובנת כפשוטה כלל. ונאמרה אך ורק כדי לדורשה.

וזאת מנין לך? (אסתר ברוה"ק נאמרה?)

[יאיר]

הגמרא הזאת אינה מובנת כפשוטה כלל. ונאמרה אך ורק כדי לדורשה.

אז אתה חולק על הגר"א שאמר שאגדות חז"ל כפשוטן אלא שיש בהם עומק ועל המהרש"א ועל עוד עשרות מפרשים שמבארים גמ' זו כפשוטה??

[או שאתה מודה שהויכוח בינהם התקיים אלא שלא כ"כ מובן מדוע הגמ' הביאתו?]

viewtopic.php?p=4414#p4414

[אשר177]

הגמרא הזאת אינה מובנת כפשוטה כלל. ונאמרה אך ורק כדי לדורשה.

אז אתה חולק על הגר"א שאמר שאגדות חז"ל כפשוטן אלא שיש בהם עומק ועל המהרש"א ועל עוד עשרות מפרשים שמבארים גמ' זו כפשוטה??

[או שאתה מודה שהויכוח בינהם התקיים אלא שלא כ"כ מובן מדוע הגמ' הביאתו?]

viewtopic.php?p=4414#p4414

זו שאלה של היסטוריה? זה מעניין מישהו אם ויכוח כזה התקיים או לא?

ברור שחז"ל לא באו לספר לנו כאן היסטוריה.

[יאיר]

הוא אשר אמרתי (והתכוונתי)