פורום אוצר החכמה

כתיב "ויהי אומן את הדסה היא אסתר בת דודו" (אסתר ב ז), ולפי פשוטו היינו שהייתה אסתר בת של אחי אביו או אמו של מרדכי,
אבל בתרגום שם "ברת אחבוי", ובתרגום שני "בת אחוי דמרדכי",

ומבואר שאסתר הייתה בת אחיו של מרדכי, ולא בת דודו, [כלשון הפסוק].

אולם באסתר להלן (ב טו) כתיב "אסתר בת אביחיל דוד מרדכי" (אסתר ב טו) ובתרגום שם, "אחבוי דמרדכי", וזה כדברי התרגום הנ"ל,
אבל בתרגום שני שם כתב, "אביחיל אחוי דאבוי דמרדכי", ובתרגום שני להלן (ו יא) "מרדכי בר אחוי דאבוה",
ומבואר שאכן כפשטות הפסוק בת דודו, וזה סותר לדברי התרגום שני עצמו (ב ז).

וצ"ב

וכדברי התרום ראשון כן הוא גם ביוזיפוס (קדמוניות היהודים ספר יא, פרק ו) ובתרגום הוואלגאט של הנוצרים וכ"ה באבן עזרא ובפירוש המיוחס לרמב"ם על מגילת אסתר. כל זה כתבתי במאמר הזה (באנגלית): https://seforimblog.com/2015/10/avuncul ... -in-bible/

יש בספר מעם לועז על מגילת אסתר בזה שם כתב שהיה אביה של אסתר . ונפק"מ אם אביחיל שם בן או בת.

ר_חיים_הקטן כתב:וכדברי התרום ראשון כן הוא גם ביוזיפוס (קדמוניות היהודים ספר יא, פרק ו) ובתרגום הוואלגאט של הנוצרים וכ"ה באבן עזרא ובפירוש המיוחס לרמב"ם על מגילת אסתר. כל זה כתבתי במאמר הזה (באנגלית): https://seforimblog.com/2015/10/avuncul ... -in-bible/

ראשית יש"כ.
שנית, הקישור חסום אצלי. אם תוכל להעלות תורף הדברים עם ציון מדוייק למיקום דברי הראשונים הנ"ל.

יוסף חיים אוהב ציון כתב:יש בספר מעם לועז על מגילת אסתר בזה שם כתב שהיה אביה של אסתר . ונפק"מ אם אביחיל שם בן או בת.

אנא ימציא ויביא דבריו ושכמ"ה

הנה.

יוסף חיים אוהב ציון כתב:יש בספר מעם לועז על מגילת אסתר בזה שם כתב שהיה אביה של אסתר . ונפק"מ אם אביחיל שם בן או בת.

זה כמו התרגום מה שהבאת.
יש מי שכותב שאביחיל שם של אשה?

דרופתקי דאורייתא כתב:

יוסף חיים אוהב ציון כתב:יש בספר מעם לועז על מגילת אסתר בזה שם כתב שהיה אביה של אסתר . ונפק"מ אם אביחיל שם בן או בת.

זה כמו התרגום מה שהבאת.
יש מי שכותב שאביחיל שם של אשה?

כתב חכ"א:

אביחיל שם איש - במדבר (ג' ל"ה) דברי הימים א' (ה' י"ד)
אביחיל שם אשה - דברי הימים א' (ב' כ"ט)
אבל במנחת שי שצ"ל אביהיל בה"א, ושכן הוא בדברי הימים ב' (י"א י"ח)

האם יש שנסתפקו בדבר לגבי אסתר?

מומלץ לראות בספרי שמות גיטין בשמות נשים.

הא לך.

דרופתקי דאורייתא כתב:כתיב "ויהי אומן את הדסה היא אסתר בת דודו" (אסתר ב ז), ולפי פשוטו היינו שהייתה אסתר בת של אחי אביו או אמו של מרדכי,
אבל בתרגום שם "ברת אחבוי", ובתרגום שני "בת אחוי דמרדכי",

ומבואר שאסתר הייתה בת אחיו של מרדכי, ולא בת דודו, [כלשון הפסוק].

אולם באסתר להלן (ב טו) כתיב "אסתר בת אביחיל דוד מרדכי" (אסתר ב טו) ובתרגום שם, "אחבוי דמרדכי", וזה כדברי התרגום הנ"ל,
אבל בתרגום שני שם כתב, "אביחיל אחוי דאבוי דמרדכי", ובתרגום שני להלן (ו יא) "מרדכי בר אחוי דאבוה",
ומבואר שאכן כפשטות הפסוק בת דודו, וזה סותר לדברי התרגום שני עצמו (ב ז).

וצ"ב

אחבוי = אח אבוי

ממילא לק"מ.
והיכן שנמצא כתוב "אחוי" אולי נשמטה הב' של "אחבוי" והוא ט"ס.