שום ואבקת שום

[חכם הרזים]

משום מה אין כשרות של הבד"ץ על אבקת שום
מה הסיבה לכך?

[אוצר החכמה]

אני לא יודע אם זאת הסיבה אבל כידוע יש מקפידים שלא לאכול אבקת שום מחמת הגמרא נדה יז

[חכם באשי]

אבקת שום קיימת בכשרויות מהודרות לימות השנה, כך שאין הסיבה בדברי הגמ' בנדה שם.

[אוצר החכמה]

אני לא אוכל את זה גם במשך השנה זה ולכן לא ידעתי שהמדובר לפסח. אבל אם לפסח הרי גם בשום יבש יש בעייה, ובכל החנויות מביאים שום טרי.

[צולניק]

אני לא אוכל את זה גם במשך השנה זה ולכן לא ידעתי שהמדובר לפסח. אבל אם לפסח הרי גם בשום יבש יש בעייה, ובכל החנויות מביאים שום טרי.

הבעיה בשום היבש היא שמיבשים אותו בסין ללא השגחה ולא בעיה מהותית בשום יבש.

[אוצר החכמה]

נכון אבל כנראה שאת האבקה מייצרים משום כזה.

[שבטיישראל]

בפסח ישנם הרבה שאין משתמשים עם שום כלל למרות שאינו קטניות והוא ממנהגא בעלמא

[ארי]

עיין בפרי מגדים סימן תסד א"א סק"א וז"ל:
יש נוהגין שלא לאכול שום בפסח וא"י טעם למה ומ"מ עתה אין להקל בפני ע"ה ובצינעא לת"ח אין להחמיר.
ובשו"תים יש כמה הסברים וטעמים לדבר זה.

[ישראל גד]

ההסבר הידוע לזה הוא שפעם היו שמים את השום בקמח לשימור וכידוע הרבה מאוד נוהגים שלא לאכול שום בפסח

[חובב_ספרים]

איני יודע אם הכוונה לכל הבד"צים, אבל עכ"פ העדה"ח יש שיטה לא ליתן הכשר לפסח אלא שמצרכים בסיסיים מאד. כל שנה הגדר מתרחב, אבל יתכן ששום עדיין לא נכנס.

[אבן ישראל]

יש אבקות שום לפסח בהכשר הרב רובין זה הכשר טוב לפי מה שידוע לי גם גריל עוף אין עדה חרדית יש חוג למה לא יודע

[בברכה המשולשת]

אני לא יודע אם זאת הסיבה אבל כידוע יש מקפידים שלא לאכול אבקת שום מחמת הגמרא נדה יז

וכן בדף יומי של אתמול במסכת ביצה ז

[ארי]

איני יודע אם הכוונה לכל הבד"צים, אבל עכ"פ העדה"ח יש שיטה לא ליתן הכשר לפסח אלא שמצרכים בסיסיים מאד. כל שנה הגדר מתרחב, אבל יתכן ששום עדיין לא נכנס.

ולכן אינם נותנים הכשר לאבקת שום?
א"כ מדוע לשוקולדים למיניהם מקופלת וכד' קטשופ וכו' האם הינם מצרכים יותר בסיסיים מאבקת שום?

[יענק'ל]

מסתמא צדקו דברי המגיבים שהטעם שאין הבד"ץ נותן הכשר על אבקת שום מתלא תלי בכך שיש הרבה שאין מקפידים שלא לאכול שום בפסח,
וכאן הבן שואל,
אם כן מי שאין חומרא זו בידו יכול לקנות אבקת שום שהיא ע"ש הכשר של חוג חת"ס ולסמוך שיש בה אחריות של הבד"ץ
ושאלתי מעין שאלה זו באשכול הסמוך ויבואו חכמים דמתא ויחכימונו.

[צולניק]

מסתמא צדקו דברי המגיבים שהטעם שאין הבד"ץ נותן הכשר על אבקת שום מתלא תלי בכך שיש הרבה שאין מקפידים שלא לאכול שום בפסח,.

יש יותר אנשים שמקפידים לא לאכול מצות מכונה בפסח ואעפ"כ הבד"ץ נותן לזה הכשר, ושמא יש לחלק.

[אוצר החכמה]

אני לא יודע אם זאת הסיבה אבל כידוע יש מקפידים שלא לאכול אבקת שום מחמת הגמרא נדה יז

וכן בדף יומי של אתמול במסכת ביצה ז

אני לא חושב שזה ממש אותו דין. בביצה ז מדובר על גילוי והחידוש הוא באמת שיש בזה גילוי, ושאלה נכונה היא אם לדעת הגר"א החושש לגילוי גם בזמה"ז יש באבקת שום גילוי כי אולי בצורת אבקה אין, ובנדה יז מדובר על שעבר עליו הלילה ואפילו לא היה גלוי.

[בברכה המשולשת]

ייש"כ לרב אוצה"ח שליט"א שהבהיר את הדבר (וגם אני התכוונתי שבגמ' בביצה יש טעם נוסף להימנע מאבקת שום- ועל זה הוסבה המלה "וכן")

[אבן ישראל]

בספר מבית לוי כתב שיבשו את השום בתנור

[משכיל אל דל]

אני לא חושב שזה ממש אותו דין. בביצה ז מדובר על גילוי והחידוש הוא באמת שיש בזה גילוי, ושאלה נכונה היא אם לדעת הגר"א החושש לגילוי גם בזמה"ז יש באבקת שום גילוי כי אולי בצורת אבקה אין, ובנדה יז מדובר על שעבר עליו הלילה ואפילו לא היה גלוי.

באבקת שום אין בעיה של גילוי כי יש בה תוסף שמונע ספיחת נוזלים, וזה כבר לא שום בפ"ע, והרי בתערובת הוא מותר.
וכנראה התוסף הזה אין לו הכשר מהודר לפסח לפי דרישות העידה (הם לא מתירים לפסח משגיח נכנס ויוצא אלא דורשים צמוד מתחילה ועד סוף).
א"כ 2 השאלות מתורצות חדא בחברתה, למה כל השנה מתירים (ואין חשש גילוי) ובפסח אוסרים (בגלל ההשגחה)

[אפרקסתא דעניא]

מסתמא צדקו דברי המגיבים שהטעם שאין הבד"ץ נותן הכשר על אבקת שום מתלא תלי בכך שיש הרבה שאין מקפידים שלא לאכול שום בפסח,
וכאן הבן שואל,
אם כן מי שאין חומרא זו בידו יכול לקנות אבקת שום שהיא ע"ש הכשר של חוג חת"ס ולסמוך שיש בה אחריות של הבד"ץ
ושאלתי מעין שאלה זו באשכול הסמוך ויבואו חכמים דמתא ויחכימונו.

שמעתי שכל הדברים שבמפעל מיה שיש להם הכשר חוג חת"ס (העגול), הם למעשה בהכשר בד"ץ העדה"ח. הסיבה לכך, שאם יסירו את השגחתם למשך הזמן שחוג חת"ס משגיחים שם, הם יחייבו את המפעל לעבור הכשרה מלאה לפני שיחזרו ויתנו את כשרותם, וזה אינו משתלם למפעל. לכן המפעל למעשה בהשגחת בד"ץ, אך מסיבותיהם שלהם אינם מעוניינים לחתום על מוצרים כאלה ואחרים.

[מזמור שיר]

ליתר דיוק: ההכשר של העדה הוא לימות השנה בלבד ולא לפסח, וכל זה רק אם יש חותמת של העדה, אם אין את חותמם, ומדובר במוצר שיש להם הכשר עליו לכל השנה, אזי תלוי הדבר באיזה מוצר ובאיזה מפעל מדובר.

[איש רגיל]

אחת הסיבות שאין משתמשים בשום בפסח, היא שחששו שהשתמשו בעבר בסכין בחמץ, והשום הוא דבר חריף ולא מתירים בו נטל"פ.
ועוד סיבה נאמרה בפוסקים, שהיו משקים את השום באלכוהול.
כיום, יש שום טרי שאינו נחתך בסכין אלא מגיע שלם עם העלים, וכמדומני שגם אין משקים את השום באלכוהול. אך יש שמקפידים גם כיום שלא לאכלו, כהרבה חומרות בפסח שעבר טעמם אך משנה ראשונה לא זזה ממקומה.