עושה חדשות כתב:ילה"ס כשהתחיל את שתיית הכוס בלי הסיבה, ותיכף נזכר והיסב ושתה כשיעור, האם נעשה עכ"פ ככוס פגום.
שאלה יפה, אבל יש לחדדה (כמו שחידדו בקבצים שלונקקו לעיל)
שכששותים את הכוס בשתי לגימות, ברור שהכוס לא נחשבת כפגומה וזה פשיטא גמור כי הכל כשתיה אחת
אבל כאן, מכיוון שתחילת השתייה הייתה בלי הסבה, אז תחילת השתיה לא הייתה נקראת שתייה של ד' כוסות, (להצד בחז"ל שצריך הסבה), וממילא כשמתחילת את שתיית הברכה הכוס כבר פגומה
אבל לגופו של עניין כמדומה שברגע שלמעשה מדובר בשתיה אחת, כל הפלפולים יפים ונאים ודרוש וקבל שכר אבל סו"ס אי אפשר להגדיר כזה דבר כפגום.