התחיל לשתות כוס שני או רביעי בלא ברכה

[משה ובני ישראל]

והוא מההולכים כדעת הפוסקים שמברכים על כוס וכוס. האם יפלוט כדין השותה כל השנה בלא ברכה או שכיון שמצד דיני ברכות היה צריך ללא לברך ורק מפני המצווה בכל כוס וכוס לכן מברך, אולי בדיעבד יגמור שתייתו.

[יבנה]

שו"ע קעב א פסק דיבלע וכפשטות הגמ' בברכות, וביה"ל כתב דלכתחילה ראוי לחוש לדעת הראב"ד שיפלוט כשיש לו עוד משקין, ושאין למחות ביד המיקל. א"כ ודאי שיש לצרף כאן שיטת הסוברים שאין כוסות אלו טעונים ברכה כדי שלא יצטרך לפלוט.