מכירת חמץ גמור בפסח

[תוכן]

כידוע, נהגו הרבה לא למכור חמץ גמור לגוי בפסח. שאלתי היא, כיום שהרבנים מקפידים שהמכירה תהיה מכירה גמורה, והיהודי המוכר סומך דעתו לחלוטין על המכירה, באופן שאין בה הערמה כלל לכאורה. ובנוסף, אחרי המכירה הוא מפקיר כל חמצו, ושוב הוא מתכוין לזה לגמרי, האם יש טעם לא למכור חמץ גמור כיום?

[קראקובער]

על מה שהוא מכר לא רוצה/יכול לבטל.

[כדכד]

אסור למכור חמץ בפסח וגם אינו שלו שהרי אסור בהנאה אלא שהתורה עשאתו כשלו אבל רק לענין שעובר עליו ולא שיוכל למכרו

[תוכן]

על מה שהוא מכר לא רוצה/יכול לבטל.

אם הוא מכר, אז זה בכל מקרה לא שלו, אז אין כאן בעיה. אלא מאי אית לך למימר, שהמכירה היא הערמה, הרי בכה"ג מבטל ומפקיר את כל החמץ, ושוב אין כאן בעיה. אין זה דומה לימים שעברו, שמכרו ולא ביטלו, שהרי כל פרנסתם היתה תלויה בחמץ, והמכירה עצמה היתה הערמה לשיטת קצת.

[תוכן]

אסור למכור חמץ בפסח וגם אינו שלו שהרי אסור בהנאה אלא שהתורה עשאתו כשלו אבל רק לענין שעובר עליו ולא שיוכל למכרו

התכוונתי למכור החמץ לפני פסח.

[מעט דבש]

לפני שפותחים אשכול, כדאי לעשות חיפוש קצר בפורום. או שהשאלה נידונה כבר, או שהיא תצטרף לדיון הקיים כבר.

viewtopic.php?p=80741#p80741
https://forum.otzar.org/viewtopic.php?p=213422#p213422
https://forum.otzar.org/viewtopic.php?p=355854#p355854
viewtopic.php?p=274636#p274636

[תוכן]

לפני שפותחים אשכול, כדאי לעשות חיפוש קצר בפורום. או שהשאלה נידונה כבר, או שהיא תצטרף לדיון הקיים כבר.

http://forum.otzar.org/viewtopic.php?p=80741#p80741
viewtopic.php?p=213422#p213422
viewtopic.php?p=355854#p355854
http://forum.otzar.org/viewtopic.php?p=274636#p274636

רוב תודות!

[מלבב]

כידוע, נהגו הרבה לא למכור חמץ גמור לגוי בפסח. שאלתי היא, כיום שהרבנים מקפידים שהמכירה תהיה מכירה גמורה, והיהודי המוכר סומך דעתו לחלוטין על המכירה, באופן שאין בה הערמה כלל לכאורה. ובנוסף, אחרי המכירה הוא מפקיר כל חמצו, ושוב הוא מתכוין לזה לגמרי, האם יש טעם לא למכור חמץ גמור כיום?

לא הבנתי למה זה לא הערמה, הרי לא רוצה להפסיד החמץ ולכן מכרו ולא זרקו, ואין לו עניין כלל שזה יגיע לגוי, וביותר מצד הגוי שבוודאי אין לו שום עניין לקנות כ"כ הרבה חמץ, אין לו מה לעשות עם זה ואין לו כסף לשלם את זה, ואדרבה אני תמה למה זה לא הערמה הניכרת.

[יהודה בן יעקב]

הערמה שייכת בכגון יהודי מוכר יי"ש, שאע"פ שבער"פ מכר את כל היי"ש שלו לגוי אך הוא אינו מעוניין שהמכירה תהיה גמורה, אף אם יקבל על כך תשלום מלא, מאחר שבמוצאי פסח לא יהיה לו יי"ש למכור ללקוחותיו, ושוב יפסיד אותם ולא יהיה לו ממה להתפרנס.
אך כיום אין חשש כזה, ואם הגוי ישלם את המחיר המלא של החמץ כל אדם יתן לו את כל חמצו, ומכח זה מגיעה השאילה האם עדיין יש בזה חשש.

[מן הדרום]

מה הייתם מייעצים למישהו שיש לו בר מצוה בשבת הצמודה לפסח ושואל אם מותר למכור חמץ גמור , דברים שיוכנו לפני פסח.
מצינו שמכולות וכדומה מוכרים גם חמץ גמור, האם זה דומה

[כשתילי זיתים]

מה הייתם מייעצים למישהו שיש לו בר מצוה בשבת הצמודה לפסח ושואל אם מותר למכור חמץ גמור , דברים שיוכנו לפני פסח.
מצינו שמכולות וכדומה מוכרים גם חמץ גמור, האם זה דומה

לכאורה תלוי כפי שיעור ההפסד, החנויות סומכים על זה משום שהוא הפסד מרובה, ולא נראה מסברא שזה ממש דומה.

[בברכה המשולשת]

מה הייתם מייעצים למישהו שיש לו בר מצוה בשבת הצמודה לפסח ושואל אם מותר למכור חמץ גמור , דברים שיוכנו לפני פסח.
מצינו שמכולות וכדומה מוכרים גם חמץ גמור, האם זה דומה

גם במכולות זה לא מוסכם
ונהגו להקל בצירוף הפסד מרובה עם סברות נוספות
וכאן אין סברות נוספות

וגם לא הבנתי למה שלא יעשה את הקידוש של הבר מצוה (אם לזאת הכוונה) במאכלים הכשרים לפסח