להיותי בכור מאם, ידעתי כל ימי שדיני שוה לדינם של שאר בכורים, בנוגע לתענית בכורים בערב פסח.
כן נפסק בשו"ע או"ח סי' תע באין חולק. ועד אתמול לא ידעתי על דעה חולקת.
היום ראיתי ב'שלמי מועד' שהגרש"ז אויערבאך סבר בפשיטות אחרת. איני יודע אם בא מצד ההלכה, או מצד המנהג, או אם נפלה טעות אצל מעתיקי השמועה (כך מסתבר לי).
הנה דבריו בעמ' שמז: