מצה מכונה בבית המקפידים שלא לאכלו

[העיברי]

ראיתי אצל כמה ת"ח שהגם שנוהגים לבל לאכול מצה מכונה בפסח מכל מקום נוהגים [ומקפידם] שיהא בביתם מצה מכונה משך ימי החג.

האם מישהו יודע מאין בא מנהג זה

[כרמי שלי]

הרה"ק ר' משה מרדכי מלעלוב זצ"ל היה קונה מצות מכונה לפסח, ושם אותם במקום גבוה כדי ללמד את ילדיו שמצות אלו אינם חמץ, ויש יהודים שאוכלים את זה בפסח (כן שמע מו"ח מבנו הרה"ק ר' שמעון נתן נטע זצ"ל).

[.השוחט]

שלושה שאכלו כאחד, שנים אוכלים מצות יד, ובל ייאכל אצלם מצות מכונה, והשלישי אכל עמהם מצת מכונה. מי יזמן?
בזכרוני שראיתי [אולי בא' מספרי הגר"מ שטרנבוך שליט"א] שאוכל המכונה מזמן, ע"ד שאמרו [אולי יש מזה בתוס' פ' שלשה שאכלו] לגבי אוכל תרומה עם זרים וכדומה, שהוא יכול לאכול מה שהם אוכלים והם אינם יכולים לאכול מה שהוא אוכל. ואכמ"ל.
[ואולי, דרך פלפול שלא לאמיתה של תורה, זה הענין שמחזיק בביתו מצות מכונה, שיוכל הוא ג"כ להיות המזמן בכגון דא, מכיון שכביכול הוא לא "מופקע"...].

אגב. אאמו"ר הכ"מ היה מקפיד בביתו לעשר הכל, כמו שקיבל במשפחתו בדרכי מרן החזו"א. ומ"מ אמר לילדיו כ"פ, שאם הם מרגישים שאם יקפידו תמיד לעשר, בהכרח יתחילו להביט על הסומכים על ההכשרים הטובים כאוכלי נבילות וטריפות, יש לשקול שאולי עדיף לא לעשר. ומטעם זה לעיתים רחוקות היה נמנע בדווקא מלעשר [כשהיה קצת דחק] כדי להמחיש שהסומכים אינם רשעים...

[אוצר החכמה]

עניין זה מבואר גם בשולחן ערוך גבי האוכל פת פלטר שנצטרף עם מי שאינו אוכלו. (כך שאין בזה משהו מיוחד)

השאלה היא מה יהיה אם ישבו ביחד זה שאינו אוכל מצת מכונה וזה שמקפיד לאכול רק מצת מכונה (יש ירושלמים כאלה)

[כרמי שלי]

השאלה היא מה יהיה אם ישבו ביחד זה שאינו אוכל מצת מכונה וזה שמקפיד לאכול רק מצת מכונה (יש ירושלמים כאלה)

דן בזה בס' רץ כצבי פסח-שבועות סי' כד.

[לענין]

בזמנו שאלתי אם ר' משה הלברשטאם על כך שהמצות שהבד"ץ עושה בשביל העירוב חצירות הם מצות מכונה, ואילו כל הצאנזארס (כמו אבא שלי למשל, שמעדיף שיביאו לילדים קטניות ולא מצות מכונה) אינם מוכנים לזכות בהם בחיים!!!!!! לא היה מענה ברור בפיו.

[דרומי]

למה באמת הבד"ץ לא משתמש במצות יד? מה כל כך קשה?

[החבר]

בזמנו שאלתי אם ר' משה הלברשטאם על כך שהמצות שהבד"ץ עושה בשביל העירוב חצירות הם מצות מכונה, ואילו כל הצאנזארס (כמו אבא שלי למשל, שמעדיף שיביאו לילדים קטניות ולא מצות מכונה) אינם מוכנים לזכות בהם בחיים!!!!!! לא היה מענה ברור בפיו.

איפה בד"ץ ירושלים עושים עירוב חצירות, ולמה שיעשו בכלל?

[לענין]

?
לעירוב של כל העיר.

[עזריאל ברגר]

הרב אברהם לודמיר ז"ל שהיה חתן של החשב-סופר (בנו של הדעת-סופר), היה לו מפעל גדול של מצות מכונה (אחד מפיצוליו של המפעל "מצות לודמיר" שהיה שייך לאביו), והיה לו עגמת-נפש מהכשרות של המפעל, ולמרות ההשגחה הטובה שהיתה עליו, הוא חשש שהמשגיחים לא מכירים מספיק את המכונה, ואחרי שהם מנקים אותה - עלולות להישאר חתיכות בצק בתוך המכונה ולהתערב בהמשך הייצור וכו'.הוא נכנס פעם ליחידות לרבי מליובאוויטש (אביו - ר' בערל לודמיר - היה דור שישי לאדמו"ר הזקן, והיו לו קשרים ענפים עם אדמו"רי חב"ד), ושאל אותו אולי עליו לסגור את המפעל מכיוון שהוא חושש שזה ח"ו מכשיל יהודים בחמץ בפסח.
אך הרבי אמר לו שעדיף שהמפעל יהיה אצל מי שחושש, ולא אצל מי שלא חושש...
והוא הנהיג בביתו (וכך נהג גם בנו) להחזיק בבית קרטון אחד סגור של מצות-מכונה-שמורה (בהכשר טוב, כמובן) במשך הפסח במקום גלוי, כדי שהילדים יידעו שמצות מכונה זה לא חמץ ח"ו.
נכדו שמסר לי את הדברים אמר שאינו יודע בבירור אם ההנהגה הזאת (להחזיק את המצות בבית) היתה בהוראה של הרבי, או שהוא אמר זאת לרבי והרבי הסכים איתו שזו הנהגה טובה.