'אפיקו מן' - אסופת מיני מתיקה בהלכה ובאגדה לחג הפסח

[נוטר הכרמים]

מפרי עמלי בעניי במשך השנים כולל 'השתא הכא'. עונין עליו דברים הרבה - מחו"ר אתרא הדין.

מצו"ב, מהדורת ביקורת

[רון]

איני יכול להתאפק והייתי חייב להפסיק באמצע הקריאה להביע את התפעלותי מהדברים הנפלאים בקונטרס הלז, ממש דברים משמחים ומאירים, והטעם שכתבתם על שבת הגדול שאז כלל ישראל כבר עומדים מכח עצמם, הרי הוא הפלא ופלא ממש. ומה שהבאתם בהערה מהאמרי אמת, ידעתי זאת רבות בשנים משם הגרש"ז שאמר בשיעור בקול תורה [יש הקלטה] שהטעם הוא לאפוקי מהשבת הקטנה שהוא יו"ט שאינו אסור בכל המלאכות ודלא כהצדוקים. ואמר כן בלי התוספת של סמוכים על הבי"ד וכו'.

יישר כח ממש
תמשיכו לחבר דברים מעוררים ומשמחי לב ד"משמחי לב" כתיב

[דמשק]

נפלא.
בעמ' 300 ועדיין קשה מפני מה זכו דתן ואבירם וכו' שיבקע להם הים בפרטות.
כנראה נשמט שם משהו, כי לא הובא שם מקודם ענין זה (שמקורו בבאמ"ח) שנבקע להם הים, הבאת רק דברי השכל טוב ות"י - ושם כתוב שבשעת קרי"ס נתערבו עם בנ"י.

[דרומי]

יש שלוש שורות בקונטרס שמועתקות מלה במלה (!) מתוך חיבור מפורסם, בלי איזכור שם אומרו (אין עמודים, אז אציין רק שזה בסמיכות להערה 23). ובעידן 'אוצר החכמה' קל מאוד לעלות על זה.

[ישראל אליהו]

ישנו וורט יפה מאת הגרב"צ אבא שאול זצ"ל:

אף אתה אמור לו כהלכות הפסח, אין מפטירין אחר הפסח אפיקומן.
כבר עמדו המפרשים בשאלה מה המיוחד בהלכה זו אצל הבן החכם, הרי רבות הן הלכות הפסח, ומדוע פרט המגיד דוקא הלכה זו. וכבר עמדו על כך הראשונים, וביארו שילמד אותו עד ההלכה האחרונה של ליל הסדר, שהיא שאין מפטירין אחר הפסח, וכאילו אמרו, אמור לו כהלכות הפסח עד אין מפטירין אחר הפסח אפיקומן.
ונראה לבאר באופן אחר, דכיון דמיירי בבן חכם, הרי לא צריך ללמד אותו כל דבר, שכן החכם לבד רואה מה שאביו עושה ולומד לעשות כן, וכשרואה שאביו אוכל מצה, אוכל מרור, שותה כוסות, מיסב ועוד, יודע שכן יש לנהוג. אולם את ההלכה שאין לאכול ולשתות אחר האפיקומן אינו יכול לדעת בלא שילמדו אותו, שכן אפשר שאביו אינו אוכל כיון שכבר שבע, ולכן זה דבר שצריך לומר לו מפורש שאין מפטירין אחר הפסח אפיקומן.

[חד ברנש]

תסבירו לי, הא כיצד ספר שעלה לפני כמה שעות זכה ליותר מ-400 הורדות?
זה אמיתי?

[לענין]

אני מפרגן את זה באהבה - למחבר הפורה.
אבל הפלא שלע"ע יש רק 59 צפיות באשכול והורדות למעלה משש מאות. איך זה יתכן?
שיפוצו מעיינותיו הזכים חוצה!

[נוטר הכרמים]

יש שלוש שורות בקונטרס שמועתקות מלה במלה (!) מתוך חיבור מפורסם, בלי איזכור שם אומרו (אין עמודים, אז אציין רק שזה בסמיכות להערה 23). ובעידן 'אוצר החכמה' קל מאוד לעלות על זה.

שימחת אותי. לעצם הענין: 1. אכן מדובר בדברי הרבי מליובויטש כמובן. 2 לא נסיתי להסתיר את המקור, וכאן בפורום זה הובא בשם אומרו. 3. היות ואני מייעד את קונטרסי להרבה נמענים שזה אמור להפריע להם, מחקתי. מודה באשמה. אך גניבה אין כאן, כיון שלא מדובר באיזו הברקה גאונית אלא צינזור מפני קוראים מסוימים.

תסבירו לי, הא כיצד ספר שעלה לפני כמה שעות זכה ליותר מ-400 הורדות?
זה אמיתי?

אני מפרגן את זה באהבה - למחבר הפורה.
אבל הפלא שלע"ע יש רק 59 צפיות באשכול והורדות למעלה משש מאות. איך זה יתכן?
שיפוצו מעיינותיו הזכים חוצה!

גם אני מצטרף לפליאה. לגבאי האוצר פתרונים...

[לענין]

כנראה כמו שכת''ר כותב בהשבעת קולמוס, כך גם ההורדות נעשות מאליהן...
זה מבהיל כח הכתיבה הזה!

[נוטר הכרמים]

כנראה כמו שכת''ר כותב בהשבעת קולמוס, כך גם ההורדות נעשות מאליהן...
זה מבהיל כח הכתיבה הזה!

אני מפחד מעין הרע. אולי אני באמת כותב הרבה יחסית, אבל כאן הדגשתי שזה פרי עמל של כמה שנים, ומדובר על עשור לפחות.

[לולי דמיסתפינא]

קנאת סופרים תרבה חכמה.

ידידנו מנחם משיב נפש כמעיין המתגבר בליעה"ר

יתן לו ה' הרחבה דקדושה ומנוחת הנפש והדעת.

[אראל]

אני מפרגן את זה באהבה - למחבר הפורה.
אבל הפלא שלע"ע יש רק 59 צפיות באשכול והורדות למעלה משש מאות. איך זה יתכן?
שיפוצו מעיינותיו הזכים חוצה!

כמדומני, שלגבי הורדות נחשב גם הורדה ע"י מי שאינו רשום, משא"כ בצפיות

[פרנצויז]

ומה שהבאתם בהערה מהאמרי אמת, ידעתי זאת רבות בשנים משם הגרש"ז שאמר בשיעור בקול תורה [יש הקלטה] שהטעם הוא לאפוקי מהשבת הקטנה שהוא יו"ט שאינו אסור בכל המלאכות ודלא כהצדוקים. ואמר כן בלי התוספת של סמוכים על הבי"ד וכו'.

ומה שכתב שם בהערה 14, בשם ס' בני יששכר בשם מהר"י זאבי, כן הובא בשמו גם בס' כסא דוד (למרן החיד"א) סי' י"א.
ראה:
viewtopic.php?f=27&t=9079&p=122282&hilit=#p81657
viewtopic.php?f=27&t=4642&p=36282&hilit=#p36282

וכן הוא גם בס' אורים גדולים (למהר"י זאבי) לימוד כ"ד
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... =48&hilite
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... =21&hilite

[נהר שלום]

מפרי עמלי בעניי במשך השנים כולל 'השתא הכא'. עונין עליו דברים הרבה - מחו"ר אתרא הדין.

מצו"ב, מהדורת ביקורת

ייש"כ!
בעמוד 81 כתב שכיום אין מנהג שרק בעל הבית רוחץ ידיו לאכילת הכרפס, אתמול אמר לי אדם אחד שמנהגו כמנהג מרוקו (כנראה לא כולם) שרק בע"ה נוטל.

נ"ב כדאי להוסיף קצת מפתחות לקובץ

[נוטר הכרמים]

דברי תורה פרים ורבים.

הקונטרס הנ"ל במהדורה מעודכנת
בתוספת משמעותית בעשרות מקומות.

[יוסף חיים אוהב ציון]

הרב הנוטר מדוע אינך מוציא ספר?

[נוטר הכרמים]

הרב הנוטר מדוע אינך מוציא ספר?

כי אין לי מספיק משאבים - זמן וכסף.

[יוסף חיים אוהב ציון]

ברכתי אליך שיפוצו מעיינותך חוצה בנחת ושלוה.

[לבי במערב]

. . לא נסיתי להסתיר את המקור, וכאן בפורום זה הובא בשם אומרו . .

viewtopic.php?f=27&t=4471&p=34320&hilit#p34320

[נוטר הכרמים]

מהדורת תשפ"ב
בסיעתא דשמיא.

נוסף הרבה מאוד בס"ד בכמות ובאיכות,
ידיעות נידחות, ביאורים חדשים וכו'.

סליחה על חוסר העימוד.

[הוד_והדר]

מפרי עמלי בעניי במשך השנים כולל 'השתא הכא'. עונין עליו דברים הרבה - מחו"ר אתרא הדין.

מצו"ב, מהדורת ביקורת

ייש"כ!
בעמוד 81 כתב שכיום אין מנהג שרק בעל הבית רוחץ ידיו לאכילת הכרפס, אתמול אמר לי אדם אחד שמנהגו כמנהג מרוקו (כנראה לא כולם) שרק בע"ה נוטל.

נ"ב כדאי להוסיף קצת מפתחות לקובץ

אזוי? בדקת בכל המנהגים

הדברי חיים אחז שדבר זה שייך רק לבעל הבית, וכן נוהגים בסאטמאר ועוד מקומות

[אראל]

אשתקד, ספרך לא ירדה מעל שלחני בימי החג..., ממש עונג יום טוב היתה לי,
והרי אמרו חז"ל חזקה על חבר וכו', וכבר איתמחי גברא ואיתמחי קמיע
ועל כן אקוה, שעם המהדורא האחרונה, העולה על הקודמת, אתענג בה האי שתא בעונג רוחני, ונועם דבריך יהי' בפי כדבש למתוק
יישר כחך וחילך לאורייתא, ביתר שאת וביתר עז!!

[גיורא בשמי שמיא]

בעמוד 78 כבודו מציין ל"שיעורי חג הפסח" של אביו הגאון שליט"א. לא מצאתיו באוצר, ובכן היכן ניתן לראות/לרכוש ספר זו? מה שמו?