להתעסק במקפיא החמץ בתוך הפסח

[דרומי]

נשאלה שאלה למעשה, פיצרייה שמכרה את כל החנות כדת וכדין, ומוכנים שם פיצות למכירה במוצאי החג בתוך המקפיא.

האם מותר לבעל הפיצרייה להיכנס בערב שביעי של פסח לקראת החג ולנתק את המקפיא מהחשמל, כדי שהפיצות יופשרו במהלך החג ויהיה יותר קל להתעסק עמהם במוצאי החג?

[עזריאל ברגר]

יש כאן שאלה האם זה נקרא "רוצה בקיומו", או אפילו סוג של הנאה מהחמץ.
וגם שאלה אם זה לא מראה שכל המכירה שלו היא חוכא ואיטלולא.
וגם שאלה בהלכות חול המועד.

כמדומני שרבנים נוהגים להוריד את ההכשר למי שעושה כאלה קונצים.

[דרומי]

למה קונץ? אם בא בעל הפיצה ושואל בתום לב את הרב האם זה מותר - האם יש סיכוי שהרב יתיר?

גם אני מסכים שלמיגדר מילתא כו' לא כדאי להתחיל בפירצות כמו אלו, השאלה היא אבל הלכתית טהורה האם זה מותר (נניח שבעל הפיצה הוא יהודי מבין ענין שיעשה זאת בלי הרבה פרסומי ניסא)

בוא נקח שאלה יותר פשוטה: בעל הפיצרייה עובר ליד חנותו בפסח ורואה שכל האורות כבויים וכו', משמע נפל המתג הראשי והחשמל הופסק. האם מותר לו להיכנס לרגע ולהרים את המתג?

[צביב]

אין חשש לא תחנם? ( שמסייע לפרנסת הקונה הנכרי)

[סגי נהור]

וכי גרע מטיפול בחמץ של נכרי בפסח שדנו לאוסרו משום רוצה בקיומו (כפי שנידון בארוכה באשכול סמוך)?

[דרומי]

היכן האשכול הסמוך?

[סגי נהור]

כאן.

וראה בפסקי תשובות סי' תנ אות יא, שהביא (לא עיינתי במקורותיו) שאסור לפועל יהודי לעבוד בחנות או מפעל של מוצרי חמץ השייכת לנכרי.

[נחלי אפרסמון]

http://beta.hebrewbooks.org/reader/page ... 45_641.png
http://beta.hebrewbooks.org/reader/page ... 45_641.png
http://beta.hebrewbooks.org/reader/page ... 45_641.png
הגר"י ליברמן כאן אוסר. זכורני שבקובץ גליונות פסח דהאי שתא גם דנו בזה.

[דרומי]

יישר כח.

שמעתי על רב אחד שליט"א שהעלה רעיון לכגון דא - לכוון את החשמל (שיכבה בסוף פסח) על ידי שעון דיגיטלי עוד לפני התחלת חג הפסח ולפני זמן חלות המכירה.

האם נכונה עצתו?

[בברכה המשולשת]

סליחה אם לא הבנתי את עצם הנידון.
מדובר שהוא מכר חמץ גמור וכעת הכל מוכן לקונים מיד במוצאי פסח (כשכל השאלה היא רק להפשיר)?

[דרומי]

ברור. רוב המאפיות וכו' מוכרות חמץ גמור.

[בברכה המשולשת]

ברור. רוב המאפיות וכו' מוכרות חמץ גמור.

באמת?
לא אופים מההתחלה אחרי הפסח?
(חשבתי שרק מפעלים וחנויות מזון שיש להם אריזות סגורות מוכרים)

[דרומי]

התכוונתי למאפיות/פיצריות מקומיות. האם לא ראית מימיך תור שמחכה לפיצה טריה במוצאי החג?

[בברכה המשולשת]

התכוונתי למאפיות/פיצריות מקומיות. האם לא ראית מימיך תור שמחכה לפיצה טריה במוצאי החג?

ראיתי, אבל הייתי בטוח שהם מתחילים לאפות רק במוצאי החג.

[סגי נהור]

יישר כח.

שמעתי על רב אחד שליט"א שהעלה רעיון לכגון דא - לכוון את החשמל (שיכבה בסוף פסח) על ידי שעון דיגיטלי עוד לפני התחלת חג הפסח ולפני זמן חלות המכירה.

האם נכונה עצתו?

לכאורה מסברא ישרה עצה זו. שהרי, מה מכר לו ראשון לשני? כל זכות שיש בידו בחמץ, כולל הזכות להכינו ולמוכרו תכף לאחר הפסח, וא"כ אין שום חסרון במכירה אם המוכר מתקן את החמץ כך שיהיה ראוי להכנה תכף לאחר החג.

[בברכה המשולשת]

היום דיברתי על זה בס"ד בשיעור הקצר אחרי התפילה ואמרתי שלכאורה זה המקרה בו ראוי לקנוס מדין חמץ שעבר עליו הפסח, גם לפי המקלים המתירים למכור חמץ גמור.

[דרומי]

"המתרים למכור חמץ גמור" אינם "מקלים". אם כבר, אז "הנמנעים מלמכור חמץ גמור" הם "מחמירים". ודי בזה.

[בברכה המשולשת]

"המתרים למכור חמץ גמור" אינם "מקלים". אם כבר, אז "הנמנעים מלמכור חמץ גמור" הם "מחמירים". ודי בזה.

טוב. זה באמת נכב"ב.
אולם, לגופו של עניין, לא נתקלתי במקרה זועק כ"כ כבר הרבה מאוד זמן.

[צביב]

היום דיברתי על זה בס"ד בשיעור הקצר אחרי התפילה ואמרתי שלכאורה זה המקרה בו ראוי לקנוס מדין חמץ שעבר עליו הפסח, גם לפי המקלים המתירים למכור חמץ גמור.

במה לקנוס? לאסור לבעל החנות באכילה.
או לאסור למכור, משום כח בית דין לקנוס כל עבריין.

[בברכה המשולשת]

היום דיברתי על זה בס"ד בשיעור הקצר אחרי התפילה ואמרתי שלכאורה זה המקרה בו ראוי לקנוס מדין חמץ שעבר עליו הפסח, גם לפי המקלים המתירים למכור חמץ גמור.

במה לקנוס? לאסור לבעל החנות באכילה.
או לאסור למכור, משום כח בית דין לקנוס כל עבריין.

לאסור לקנות, מדין קנס חז"ל על חמץ שעבר עליו הפסח
(ואה"נ ראוי לשקול גם לקנוס את בעל החנות בדרך שתיראה לבית הדין המקומי)