פורום אוצר החכמה

לכאו' אין סיבה שלא יהיה ממתק המכונה 'שלווה' כשר לפסח, כיון שההתפחה של החיטה הרי נעשית ללא מים. (וראיתי באחת מהרשימות שזה מהמצרכים שאי"צ לבערם בדרך כלל). רק י"ל דדבר זה אף בחול אינו כדאי כ"כ מפני ספק ברכות שיר"ש יחמיר.

התעוררתי לזה כשראיתי בראבי"ה הל' פסח שמזהיר על הקליות שמחלקים לילדים שלא יהיה בהם איסור חדש.
והנה לנו 'שלווה' בשולחן ליל הסדר.

שלוה היא חטה תפוחה, שנתפחה בלחץ חום.
וא"כ היא תפחה! ואולי באנו בזה למחלוקת בדין פפושדו, שהאוסרים טוענים [בין היתר] שיש לאסור משום שנותנים שם חומר התפחה. והן אמת שמי פירות לא מחמיצים, אבל אם תגרום בכ"ז להתפחה עם שמרים וכדו', הרי יש כאן תפיחה. ולא דומה לקמח תפו"א שתתן בו חומרי התפחה, כי קמח תפו"א אינו יכול 'בעצם' להחמיץ, ואין זה אלא 'סרחון' בעלמא. משא"כ קמח חטה יכול להחמיץ, רק שמי פירות לא יכולים לגרום לו החמצה, אבל עם חומרי התפחה שבמציאות ישנה החמצה, יש לאסור.
וא"כ גם בשלוה, הרי רואים בחוש שהחמיצה, וכנ"ל.
ודין קליות זה כשאינו תופח ומחמיץ, אלא רק קולים את החטה בתנור או ע"ג מחבת וכדו', ולא שנתפחה החטה. ויש לעיין.

אותה שאלה ישנה גם בפריכיות אורז לאשכנזים.
כאן https://www.yeshiva.org.il/midrash/37715 נטען שהם מותרות.