מצה - כל מצוה שקיבלו עליהם בשמחה עדיין אותה בשמחה

[דרך ישרה]

כתוב בשפ"א בא תרמ"ב משארותם צרורות בשמלותם על שכמם, שהיה להם חביבות ושמחה למצוה, ולכן עד היום מצוה זו נעשית בשמחה, כמ"ש כל מצוה שקבלו עליהם בשמחה עדיין עושין אותה בשמחה.
לא זכיתי כעת להבין דבריו הק', האם מצינו שמחה יתירה במצוות מצה יותר משאר מצוות? בשלמא מילה שאמרו עליה עדיין עושין אותה בשמחה, הכוונה שעושים סעודה ומוציא הוצאות וכו' - כדאי' במד', אבל היכן מצינו כזה במצוות מצה?

[לענין]

פוק חזי.

[דרך ישרה]

פוק חזי.

במטותא. לא הבנתי.

[לבי במערב]

שעושים אותה בעסק גדול, ואופין אותה ב'חבורה' (ויש המוסיפים אף לומר 'הלל' באותה שעה).

[שומע ומשמיע]

לציין שר' יצחק הוטנר כותב שראינו אצל אנשים גדולים שהיו אוכלים את המצה באופן רעבתני לחביבות המצוה.

[ישראליק]

כתוב בשפ"א בא תרמ"ב משארותם צרורות בשמלותם על שכמם, שהיה להם חביבות ושמחה למצוה, ולכן עד היום מצוה זו נעשית בשמחה, כמ"ש כל מצוה שקבלו עליהם בשמחה עדיין עושין אותה בשמחה.
לא זכיתי כעת להבין דבריו הק', האם מצינו שמחה יתירה במצוות מצה יותר משאר מצוות? בשלמא מילה שאמרו עליה עדיין עושין אותה בשמחה, הכוונה שעושים סעודה ומוציא הוצאות וכו' - כדאי' במד', אבל היכן מצינו כזה במצוות מצה?

באר היטב סימן תע"ז, סק"א, בא"ד:

כתב של"ה, ראיתי מבני עליה שהיו מנשקין המצות והמרור וכן סוכה בכניסתו וביציאתו וכן ד' מינים שבלולב והכל לחבוב המצוה ואשרי מי שעובד ה' בשמחה.