פורום אוצר החכמה

אהרון 37 כתב:בשו"ת בנין ציון חלק א' סימן ל', יש סימן שלם העוסק בענייני פסח שני, סיכום הדברים שבהם שווה פסח ראשון לשני, וסיכום הדברים שיש חילוק בין פ"ר לפ"ש, ותאריך זמן כתיבת הסימן הוא ט"ו אייר, וכותב בתחילת התשובה לקיים כל העוסק וכו'.
ואפשר שהדבר תלוי בנושא מה יהיה אם בית המקדש היה נבנה בין פ"ר לפ"ש האם היינו צריכים להקריב בפסח שני.

דרומי כתב:היו על זה כמה אשכולות- על דברי הירושלמי וכו'

רג. גם בכלל 'תן לו מעין ברכותיו', לעשות דבר בעתו.
כמו שמזכירים בכל יום 'פרשת התמיד' (טושו"ע או"ח סימן מ"ח), לקיים 'ונשלמה פרים שפתינו' (הושע יד, ג), ככה בבוא פרשת שקלים, ראוי שילמוד משניות של מסכת שקלים, ובפרשת פרה - מסכת פרה, וקידוש החודש - בפרשת החודש. וכן מסכת פסחים - בפסח, ומסכת יום טוב (ביצה) וחגיגה ומועד קטן. וכן בכל זמן וזמן המסכתות השייכות. בתשעה באב - מסכת תענית, ובראש השנה כו'. וראיתי מאיש כשר המדקדק, שהיה קורא בינו לבין עצמו, מראש חודש ניסן, בכל יום הנשיא שלו. ובי"ד באייר, פרשת פסח שני. ובפרט מנהג כשר הוא לעשות כן, הדר בירושלים עיר הקודש תוב"ב, שאין אומרים שם תחנון. ואשרי המשכיל.

הא לחמא עניא כתב:יש חשיבות גדולה ללמוד עניני פסח שני, לידע עד כמה מסוגלת ההשתוקקות לדבר מצוה להועיל.
ראו נא מה שכתב הכהן הגדול מאחיו הרה"ק מראדאמסק זיע"א בספרו הק' תפארת שלמה (פרשת מסעי, ד"ה כן בני יוסף),
ונקבל התלהבות דקדושה והשתוקקות ורצון לקיים רצון ה'
מצו"ב דבריו הק' [בעמ' מס' 2 הקטע האחרון שבטור א' שממשיך לאורך טור ב']
רעיון זה כבר גם מופיע בספה"ק חידושי הרי"ם.