לכאורה הוא לא פספס את הספירה כי עד כמה שזה מצווה אחת זה לא נקרא שהוא ספר בכלל כי הרי פספס יום הקודם אבל ברור שאי אפשר לספור בזה אחר זה גם אם יספור כסדרן וגרע ממנחה וערבית אחרי פלג שיש מתירים בדיעבד הגם שהוא תרתי דסתרי כי בספירה זה סותר במהותו.
(יש לציין שכל הנושא לדעות שכוונת השו"ע שאפשר מפלג)