פורום אוצר החכמה

כתבו התוספות שמא יהיו חוזרים כשיראו האש הגדולה שיצתה נשמתן !

ומי איכא ספיקא כלפי שמיא?

"פן ינחם העם"?

בתבונה כתב:"פן ינחם העם"?

עי"ש באבן עזרא דעמד בזה, ופי' דדברה תורה כלשון בנ"א.

ועל עיקר הקושיא של הרב @ביליצר יל"ע, דהרי הוא מתבסס על העיקר שהקב"ה יודע העתידות, אבל בנד"ד כיון שלא קרא העתיד, דהרי כפה, אין מה לדעת ( אם יחזרו בהם או לא) ומה שייך לידע עתיד שלא יקרה, ודו"ק.

(ידעתי שסברא זו היא נגד אבן עזרא הנ"ל, אבל לעולם תמהתי על קושיית האבן עזרא משום הנ"ל).

ולשיטת הרלב"ג בענין ידיעת עתידות של הקב"ה, לק"מ קושיית הרב ביליצר, ואין להאריך בזה.

ביליצר כתב:כתבו התוספות שמא יהיו חוזרים כשיראו האש הגדולה שיצתה נשמתן !

ומי איכא ספיקא כלפי שמיא?

אכן שמעתי שיעור של ר' אשר וייס לשבועות שכתב שדברי תוס' דחוקים קצת, וביאר את העניין, שאדם רגיל אם היו כופים עליו משהו, דוחקים אותו לפינה, הוא

באופן טבעי היה בורח הצידה, אך עמ"י כיוון שהקדימו נעשה לנשמע, אף שהקב"ה כפה עליהם הר כגיגית, נאמר עליהם: "ויתיצבו בתחתית ההר", כלומר לא ברחו משם.

שאלה של ידיעה ובחירה.