א) רש"י ד"ה אין מעברין - אין יושבין ב"ד קודם ראש השנה לעיין ולומר תתעבר שנה זו בשני אדרים מפני שיש שכחה בדבר קודם שיגיע ומזלזלי בחמץ.
וצע"ק מה החילוק בין קודם ר"ה לבין אחר ר"ה לענין שכחה. ועיין יד רמה שפירש באופן אחר.
ב) ונציב אחד אשר בארץ כו' כנגד חודש העיבור
ופירש רש"י כנגד חדש העיבור בשנה מעוברת היה אותו נציב מכלכל באדר השני
האם יש לדייק מדבריו דאדר שני תוספת ולא אדר ראשון.
ועיין viewtopic.php?t=26054#p263950