שבת מח ע"ב

[יוס'ל]

בס"ד

תנו רבנן מספורת של פרקים ואיזמל של רהיטני חיבור לטומאה ואין חיבור להזאה מה נפשך אי חיבור הוא אפילו להזאה נמי אי לאו חיבור הוא אפילו לטומאה נמי לא אמר רבא דבר תורה בשעת מלאכה חיבור בין לטומאה בין להזאה ושלא בשעת מלאכה אינו חיבור לא לטומאה ולא להזאה.

לא הבנתי איך יעשו הזאה למספרים האלו 'בשעת מלאכה'.

האם הכהן יבא להזות במספרה, או שהכוונה בשעות העבודה.

[אוהב אוצר]

אולי הכוונה לאדם הצריך הזאה ומחזיק את המספרים ומזים עליהם ביחד? אולי.

[יוס'ל]

אולי הכוונה לאדם הצריך הזאה ומחזיק את המספרים ומזים עליהם ביחד? אולי.

להחזיק את המספרים זה נחשב 'שעת מלאכה' ?

[כרם]

מה כל כך לא מובן שיבוא להזות במספרה?
הרי לא כתוב כאן שכך היה מעשה, הנדון הוא באופן תיאורטי בחשיבות החיבור, לטומאה הכונה לחומרא, להזאה הכונה לקולא. והדברים מובנים כפשטם.

[אוצר החכמה]

האם הכהן יבא להזות במספרה, או שהכוונה בשעות העבודה.

הכהן?

[ביקורת תהיה]

האם הכהן יבא להזות במספרה, או שהכוונה בשעות העבודה.

הכהן?

בפרשת פרה על הפסוק 'וְלָקַח אֵזוֹב וְטָבַל בַּמַּיִם אִישׁ טָהוֹר' אומר אבן עזרא:
וְהַקָּרוֹב לִהְיוֹתוֹ כֹּהֵן.