מסכת שקלים במסגרת הדף היומי

[מיללער]

א. האם היה דיון על זה בראשית ימי הדף היומי האם להכניס את מס' שקלים בהמסגרת?

ב. כשלומדים את מס' שקלים איזה מן המפרשים הנדפסים בש"ס ווילנא לומדים בצמוד לדברי הגמ' כמו הרש"י ברוב הש"ס, רשב"ם בב"ב והר"ן בנדרים?

ג. איזה מן המפרשים שלא נדפסו בהש"ס מומלצים ללימוד המס'?

[בברכה המשולשת]

ב. לכאורה פנ"מ ותקלין חדתין.
ג. בסבב הקודם השתמשתי הרבה בגרסאות שבכ"י ליידן

[ברקים רב]

viewtopic.php?f=7&t=9609&p=88155&hilit=%D7%A9%D7%A7%D7%9C%D7%99%D7%9D+%D7%94%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%99#p88146

[מיללער]

http://www.otzar.org/forums/viewtopic.php?f=7&t=9609&p=88155&hilit=%D7%A9%D7%A7%D7%9C%D7%99%D7%9D+%D7%94%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%99#p88146

תודה רבה

[הר ששון]

כבוד הרב מיללער שליט"א

ולגבי זה מצאת כבר תשובה ?
viewtopic.php?f=7&t=7987

[מיללער]

כבוד הרב מיללער שליט"א

ולגבי זה מצאת כבר תשובה ?
viewtopic.php?f=7&t=7987

בלומדי פרק ערבי פסחים, התעוררתי לברר כמה דברים בנוגע לפרושי הרש"י והרשב"ם:
האם ידוע מהי הסיבה שפירוש רשב"ם התקבל בפרק זה יותר משאר מסכתות הש"ס. האם הוא משום שרש"י בפרק זה מקצר באופן מיוחד. ומפני מה באמת קיצר רש"י בפרק זה יותר.
וכן האם לא נהוג ללמוד את פרש"י על הסדר בפרק זה (כמו בנדרים ששם יש ר"ן). וכמו כן מדוע התוספות בפרק זה מצטטים באופן תדיר את הרשב"ם, ולא את רש"י (למעט במקום אחד, ואף שם מכריעים כרשב"ם ולא כרש"י).
אם יודע מי מן החכמים והלומדים היכן יש הרחבה של הדברים, אנא יפנני לשם.

באמת לא ראיתי את השאלה, ופה בהפורום לא עלתה הנידון על הפרק, אבל כמדוני שראיתי שבפורטל הדף היומי דנו בזה.

לפע"ד מה שלומדים את הרשב"ם בפ' ערבי פסחים הוא אחרי שבדר"כ הוא מצטט את דברי רש"י בהוספת נופך משלו, ובכלל דבריו דברי רש"י. לא הייתי מגדיר את דברי רשיה"ק בפירקין שהוא 'מקצר באופן מיוחד' לי זה דוקא נראה כדברי רש"י בכל הש"ס.

[הר ששון]

איזה פירוש לומדים אלה שלומדים יורשלמי במחזור הדף יומי ?

[מיללער]

ב. לכאורה פנ"מ ותקלין חדתין.
ג. בסבב הקודם השתמשתי הרבה בגרסאות שבכ"י ליידן

אין כאן הפי' פני משה ומן הסתם כיוון הרב המגיד שיעור לפי' קרבן העדה

[בברכה המשולשת]

אכן כן, וטעיתי בהיחפזי.

[מיללער]

ב. לכאורה פנ"מ ותקלין חדתין.
ג. בסבב הקודם השתמשתי הרבה בגרסאות שבכ"י ליידן

אין כאן הפי' פני משה ומן הסתם כיוון הרב המגיד שיעור לפי' קרבן העדה

בשקלים שבתלמוד ירושלמי נדפסה גם הפירוש פני משה, ולמה השמיטוה מדפוס הבבלי?

[אביאסף]

ג. איזה מן המפרשים שלא נדפסו בהש"ס מומלצים ללימוד המס'?

מסכת שקלים היא המסכת היחידה מן התלמוד ירושלמי שיש עליה בידינו שני פירושים מהראשונים (רבינו משולם ותלמיד ר"ש בר שניאור).

[בברכה המשולשת]

כמדומני שיש עוד פירושים על שקלים מרבותינו הראשונים

[שמואל דוד]

מדוע לומדים עם תקלין חדתין ולא קרבן העדה?

[בברכה המשולשת]

מדוע לומדים עם תקלין חדתין ולא קרבן העדה?

אולי כי זה לפי גירסאות ופירושי אדוננו הגר"א.

[שמואל דוד]

יישר כח!

[שמחה וששון]

-

[כדכד]

מדוע לומדים עם תקלין חדתין ולא קרבן העדה?

אולי כי זה לפי גירסאות ופירושי אדוננו הגר"א.

אולי משום זכותא דא"י

[בגולה]

מאמר לרגל התחלת לימוד מסכת שקלים בסדר דף היומי

מי הוא הכותב?
השווה למה שהבאתי במחזור הקודם כאן: viewtopic.php?f=7&t=9609&p=88155#p88159

[במסתרים]

מאמר לרגל התחלת לימוד מסכת שקלים בסדר דף היומי

הדעה הראשונה היא בס"ה "לדעתי" של ר' דב רטנר.

רטנר.JPG (17.2 KiB) נצפה 3208 פעמים

[גימפעל]

על השמטת תיקוני גרסאות הגורמות לאי הבנות בפירוש תקלין חדתין

"התקלין חדתין המקורי אינו מצוי כלל - אף במאגרים התורניים!"

[איתן נוי]

-

נשמח אם תוכל להעלות שוב או בפרטי את מה שהעלת מאמר בנושא המדובר כאן.

[מיללער]

מאמר על לימוד מסכת שקלים במסגרת לימוד תלמוד בבלי, נכתב בשנת תשע"ד ע"י הרב ר' שאול יחזקאל רייכמאן שליט"א מרבני חבורת תורתך שעשועי שע"י ק"ק סאטמאר, לרגל התחלת לימוד מסכת שקלים במסגרת החבורה.

[פולסברג]

מאמר על לימוד מסכת שקלים במסגרת לימוד תלמוד בבלי, נכתב בשנת תשע"ד ע"י הרב ר' שאול יחזקאל רייכמאן שליט"א מרבני חבורת תורתך שעשועי שע"י ק"ק סאטמאר, לרגל התחלת לימוד מסכת שקלים במסגרת החבורה.

דנו בזה כבר http://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=38323