סוכה לה: ברש"י-והאומר כן רשע

[נאשער]

למה בדיוק כאן כתב כן רש"י, מי מדבר ע"כ ומה הפשט?

[איש רגיל]

עיין כפות תמרים סוכה לד:, שו"ת באר חיים מרדכי או"ח סימן יג, שו"ת אפרקסתא דעניא ח"ב או"ח סימן כה אות ג בשם האור שמח ועוד, הר צבי אבן העזר סימן כט.

[מיללער]

עיין כפות תמרים סוכה לד:, שו"ת באר חיים מרדכי או"ח סימן יג, שו"ת אפרקסתא דעניא ח"ב או"ח סימן כה אות ג בשם האור שמח ועוד, הר צבי אבן העזר סימן כט.

ליתר דיוק, האפרקסתא דעניא הביא ששמע מהאדמו"ר מקאסוב (בעל לקט עני) שהגאון בעל חבצלת השרון מטורנופול כתב בספרו דאיתא בפסיקתא שהצדוקים אומרים שיש לתרומה פדיון וזה שכ' רש"י שמי שאומר כן הוא רשע, ואח"כ כתב לו האדמו"ר מקאסוב שכן כתב גם האור שמח. (כמה אומר דבר בשם אמרו נמצא כאן, הפלא) האם ניתן למצוא את דברי הפסיקתא או לכה"פ דברי האו"ש בפנים?

[מיללער]

עוד תירוצים (רובם ע"ד דרוש) לבאר דברי רש"י החמורים.

1. אמונת עתיך להגר"מ וואלפסאן שליט"א:
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... &pgnum=230

2. להורות נתן - הגר"נ געשטטעטנער ז"ל:
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... 9&pgnum=99

3. משנת אברהם - הגרא"א פרייס ז"ל:
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... &pgnum=519

4. ונגש הגהן - הגר"ה טריבוש:
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... 3&pgnum=28

דברי האו"ש והחבצלת השרון עדיין נראים כהפירוש הפשוט

[שייף נפיק]

ר' ראובן מרגליות מפתיע עם הצעה שהיה כתוב ב"ש ה' והכונה הוא! והבחור הזעצר נתחלף לו.

[נוטר הכרמים]

viewtopic.php?f=7&t=14517&p=184804