פורום אוצר החכמה

ב"מ ס: פירכוס דאדם מאי היא כי הא דההוא עבדא סבא דאזל צבעיה "לרישיה ולדיקניה" אתא לקמיה דרבא אמר ליה זיבנן אמר ליה יהיו עניים בני ביתך אתא לקמיה דרב פפא בר שמואל זבניה יומא חד א"ל אשקיין מיא אזל חווריה "לרישיה ולדיקניה" א"ל חזי דאנא קשיש מאבוך קרי אנפשיה צדיק מצרה נחלץ ויבא אחר תחתיו

וברש"י צבעיה - שהיה "זקנו" לבן וצבעו שחור ונראה כבחור
זיבנן - קנה אותי לעבד ונכרי היה דעבד עברי אסור לאחר חורבן שאין היובל נוהג:
ויהיו עניים בני ביתך - משנה היא (אבות פ"א מ"ה) טוב לי לפרנס עניי ישראל וישמשוני:
דיקניה - זקנו:
צדיק מצרה נחלץ - זה רבא:

והנה יש להעיר כמה הערות ,
א)בגמרא איתא שצבע ראשו וזקנו וברש"י כתב רק זקנו.
ב)מדוע מכר עצמו לעבד אם לא היה כוונתו לעבוד.
ג) מדוע רק כששאל ממנו להביא מים אז חווריה לרישיה כו' ומשמע דקודם לכן היה משמש רב פפא.
ד) מדוע פירש"י דיקניה על פעם השני שהוזכר בגמרא דלכאורה הול"ל כן אחר ד"ה צבעיה

עיין נמוקי יוסף שכתב "היה זקן וזקנו לבן" כו'
ועיין סמ"ע שהעיר על השו"ע שהשמיט ראשו

שמואל דוד כתב: ב)מדוע מכר עצמו לעבד אם לא היה כוונתו לעבוד.
ג) מדוע רק כששאל ממנו להביא מים אז חווריה לרישיה כו' ומשמע דקודם לכן היה משמש רב פפא.

ב) כי בא לרמות ולהרוויח כסף שלא כדין.
ג) זה שימוש המיוחד למי שכנוע לחבירו

ראה לגריח"ס שליט"א ביאורים יקרים בסוגיא דההוא עבדא סבא הזה בספר עדות ביעקב ח"ב סי ע"א

אין לי, אפשר לשלוח?

שמואל דוד כתב:עיין נמוקי יוסף שכתב "היה זקן וזקנו לבן" כו'
ועיין סמ"ע שהעיר על השו"ע שהשמיט ראשו

עיין שו"ת צ"פ רנח ודוק' היטב

ספר עדות ביעקב חל' ב' נמצא באוצר

אין לי אוצר, אפשר לשלוח?

מי בעל חסד היודע לצלם והעלות מאמרים מהאוצר, יגמול חסד ויצלם המאמר מס' עדות ביעקב הנ"ל עבור ר' שמואל דוד ושכמ"ה. אני איני יודע.

שמואל דוד כתב:

שמואל דוד כתב:עיין נמוקי יוסף שכתב "היה זקן וזקנו לבן" כו'
ועיין סמ"ע שהעיר על השו"ע שהשמיט ראשו

עיין שו"ת צ"פ רנח ודוק' היטב

עיין שם שיש חילוק בין זקנו לראשו, ועיין רמב"ם סוף הלכות עבודה זרה ובטוש"ע קפב, והאחרונים האריכו בזה

עיין עוד בשפתי דעת (חפוטא) חלק ג סימן כ
ערוך לנר מכות כ: ושו"ת לבוש מרדכי כד