ב"מ קב. לא יטלנה "בידו" ויוצא

[שמואל דוד]

ת"ר המשכיר בית לחבירו על השוכר לעשות לו מזוזה וכשהוא יוצא לא יטלנה בידו ויוצא ומנכרי נוטלה בידו ויוצא ומעשה באחד שנטלה בידו ויצא וקבר אשתו ושני בניו
מה כוונת הגמרא בהוספת תיבת "בידו" וצ"ב

[אפשר]

י"ל לאפוקי דמיו, כלומר לא יטלנה בידים, אלא יטול מעותיה, עי' רמ"א סוף הלכות מזוזה.

[שמואל דוד]

עיין שו״ת שאילת משה סימן כב