ב"ב קמח: איבעיא להו הקדיש כל נכסיו ועמד מהו מי אמרינן כל לגבי הקדש גמר ומקני או דלמא כל לגבי נפשיה לא גמר ומקני הפקיר כל נכסיו מהו מי אמרינן כיון דאף לעניים כעשירים גמר ומקני או דלמא כל לגבי נפשיה לא גמר ומקני חילק כל נכסיו לעניים מאי מי אמרינן צדקה ודאי מגמר גמר ומקני או דלמא כל לגבי נפשיה לא גמר ומקני תיקו (ל"א הקדיש כל נכסיו מהו הפקיר כל נכסיו מהו חילק כל נכסיו לעניים מהו תיקו)
לכאורה יש שני חילוקים בין ב' הלשונות:
א) בלשון ראשון הקדיש כל נכסיו"ועמד" מהו ובלשון אחרון הקדיש כל נכסיו מהו.
ב) בלשון ראשון יש ביאור לצדדי הספק ובלשון אחרון ליתא.
ועיין הגהות הב"ח, ולא הבנתי כוונתו, ועיין ב"ח חו"מ סימן ר"נ.
ועיין רש"י, וברש"ש ביאור כוונתו. וע"ע בדק"ס
ועיין עין משפט אות ט י כ, וצ"ע מדוע ציין ציוניו על ב' הלשונות.
ועיין שלטי הגיבורים (בריף - ועיין הגהות הב"ח שם) שהשמיט האיבעיא של חילק לעניים וצ"ע בכל זה.