הודעהעל ידי החתן סופר » ד' אוגוסט 09, 2017 2:08 pm
מה כוונתך בשאלתך? בעוז והדר תיקנו אולי צ"ל- בבירור וראיתי שבמנחת שי (על שמואל ב, ג) גם העתיק ככה את רש"י בבירור.
בכל אופן אפשר לפרש או ש-להברות בדרשת הגמרא מלשון בירור, בתחילה להכרות כאילו באו להורגו ולבסוף להברות שידעו בבירור שלא הרגו.
נ.ב עי' במפרשי המקרא שם שבאמת אין קרי וכתיב והכלי יקר האריך בזה