שבת קכא: שלימתינהו לכולהו

[עושה חדשות]

ופליגא דרב הונא דרב הונא חזייה לההוא גברא דקא קטיל זיבורא אמר ליה שלימתינהו לכולהו.
רש"י - שלימתינהו לכולהו: הרגת את כולן, כלומר, מה אהני בהא אכתי טובא איכא, אלמא לאו שפיר עבד.

מה פשר הטענה, וכי מיעוט הסכנה לא הותר?

[פרי יהושע]

כמו "לכל כדור יש כתובת".

[יבנה]

הכוונה שאין בזה שום תועלת מפני ריבויים, והוא כמו המנסה לרוקן את הים בכפית, שגם לריקון כל דהו אינו נחשב.