ר"ה ד"ח דתניא וקדשתם את שנת החמישים מה ת"ל לפי שנאמר מיוכ"פ יכול לא תהיה מוקדשת אלא מיוכ"פ ת"ל וקדשתם את שנת החמישים מלמד שמתקדשת והולכת מתחילתה מכאן אמר ר"י בנו של ריב"ב מר"ה עד יוכ"פ לא היו עבדים נפטרין לבתיהן ולא משתעבדין לאדוניהם אלא אוכלין ושותין ושמחין ועטרותיהן בראשיהן כיון שהגיע יוכ"פ תקעו בי"ד בשופר נפטרו העבדים לבתיהן ושדות חוזרות ע"כ
מבואר בגמ' שיש תחילת שחרור בר"ה ואינו נשלם עד יוכ"פ [ועיי"ש בטו"א איך שפירש אמנם בראשונים מבואר לא כן]
את צורת החלוקה בעבדות אפש"ל בכמה אנפי ואכ"מ
אבל שאלתי היא הרי לא נאמר ביובל ב' פרשיות אלא דין אחד של יובל של אי שעבוד והחזרה לבתים ומדוע שזה קאי על ר"ה וזה קאי על יוכ"פ וצ"ע