קדושין ל"א - מבין ריסי עיניך... הטל להם מים בספל וקעקע להם כתרנגולים

[כדכד]

הקשו לי: "ויתוום לא תענון" ורש"י פירש שמשום שלא שאל למעשה השיבו כן, וכי מפני זה יש להשיבו בשחוק? ועוד שהיה יתום

[עזריאל ברגר]

הקשו לי: "ויתוום לא תענון" ורש"י פירש שמשום שלא שאל למעשה השיבו כן, וכי מפני זה יש להשיבו בשחוק? ועוד שהיה יתום

ייתכן שהיה יתום מבוגר שאין בו איסור זה.

[כדכד]

גם אני תרצתי כך אבל מנא לן שבמבוגר אין איסור זה, ועוד שהקושייה היא גם אם לא היה יתום למה להשיבו בשחוק מפני שלא שאל למעשה

[עזריאל ברגר]

מנא לן שבמבוגר אין איסור זה

א. מסברא. וכי זקן בן 90 שנפטר אביו יחול עליו איסור זה?!
ב. הרמב"ם בסוף פ"ו מהלכות דעות מגדיר עד אימתי נקראים יתומים לענין זה.

גם אם לא היה יתום למה להשיבו בשחוק מפני שלא שאל למעשה

כך היא דרכם של חז"ל, וכך היא גם דרכם של רבים מחכמינו שליט"א, לענות לפעמים בהלצה.

אגב, הוא לא העליב אותו בכלל, אלא רק אמר לו שניכר שאינו שואל על עצמו, וענה לו את ההלכה למעשה ששניהם שווים ושעדיף להשקות את שניהם כאחד.

[כדכד]

לא העליב אלא השיב בשחוק והוא לא |"רק אמר לו את ההלכה" אלא אמר אותה בדרך של שחוק.

[אוצר החכמה]

הקשו לי: "ויתוום לא תענון" ורש"י פירש שמשום שלא שאל למעשה השיבו כן, וכי מפני זה יש להשיבו בשחוק? ועוד שהיה יתום

ייתכן שהיה יתום מבוגר שאין בו איסור זה.

אהל מה הפירוש לפי זה מבין ריסי עיניך?

[כדכד]

הוא בכה בצעירותו ועכשיו כבר התבגר

[עזריאל ברגר]

הקשו לי: "ויתוום לא תענון" ורש"י פירש שמשום שלא שאל למעשה השיבו כן, וכי מפני זה יש להשיבו בשחוק? ועוד שהיה יתום

ייתכן שהיה יתום מבוגר שאין בו איסור זה.

אהל מה הפירוש לפי זה מבין ריסי עיניך?

נניח שהוא בן 25 (מבוגר לכו"ע) ואביו נפטר לפני חודשיים. מדוע לא יבכה?