פרה אדומה לעת"ל - האם נעשית ע"י טבו"י

[ליטוואק פון בודאפעסט]

רבים המה החומרות שהחמירו בפרה אדומה משום שנעשית ע"י טבו"י להוציא מלבן של צדוקים. השם יש איזה מקור מה יקרה לעתיד לבא, כאשר מלאה הארץ דעה ולא יהיו צדוקים וכדו׳ בעולם, האם תהא נעשית בטבו"י? האם נצטרך להחמיר בכל הדרכים האלו? האם אלו עסקני בנין המקדש כבר התחילו לבנות הכבשים ולהוליד ילדים במקום סלע להתכונן להפרה הבאה?

[בברכה המשולשת]

לכאורה אותה שאלה תהיה בכל ההלכות שקבעו חז"ל להוציא מלבם של צדוקים, כמו מגל זה או הגבה ידיך

[ליטוואק פון בודאפעסט]

ובקל יש לחלק

[שבענו מטובך]

ובקל יש לחלק

מעניין, מה החילוק?

[ליטוואק פון בודאפעסט]

טומאת התהום מטמאת עוסקי הפרה. הטעם לזה הוא להוציא מלבן של צדוקים.

אמירת מגל זה נועדה כמסר להצדוקים, כאשר אין עם מי לדבר, אין סבה לאומרה.

[שבענו מטובך]

וכשאין עם מי לדבר, מדוע צריך להוציא מלבם? ואגב, מלבם של מי? של אנשים שהיו ואינם?

[משוש דורים]

ידועים דברי הגר"א דכל תקנות חכמים יש בהם עוד טעמים מלבד הטעם שנתפרש בהם, וכ"ה מסתמא לענין פרה אדומה, שבוודאי יש עוד טעמים נסתרים בעשייתה ע"י טבו"י.

ולשם דוגמה עי' מש"כ בקדושת לוי (ליקוטים)
מטמאין היו כהן השורף את הפרה להוציא מלבן של צדוקים כו' לכך עשו בה מעלות כו'. דהנה יש עולם, שנה, נפש. נפש, הוא השכל. שנה, הוא התנועות, היינו יראה ואהבת השם. עולם, הוא המעשה עשיות המצות. והנה אנו מעלים הזמן לכך בכל מקום צריך להיות הערב שמש כמאמר רבותינו ז"ל (ברכות ב.) בשעה שהכהנים כו' ובא השמש וטהר (ויקרא כב,ז) כי צריך להעלות הזמן ובאמת ישראל יש להם כח למעלה מן הזמן. וזה רומז הפרה שהוא למעלה מן הזמן לכך הפרה אינו צריך הערב שמש אבל הצדוקין אינם מאמינים זה שישראל יש להם כח זה למעלה מן הזמן לכך הם במעורבי שמש כו'. ובאמת ישראל יש להם הכח זה ולכך עושין הפרה שרמז על למעלה מן הזמן בכהן טבול יום ולא בהערב שמש:

[ליטוואק פון בודאפעסט]

אם תרצו סברות באגדה, שמעתי שהאדמו"ר מסטריקוב ביאר, שהטובל, טומאתו נשאר עליו ואינו יכול להורידו, רק הקב"ה בעצמו המעריב ערבים. כך הוא דרכי הטהרה, שבל ישלה האדם את עצמו שטהרתו הוא בידו, אלא יעשה את שלו אמנם הטהרה עצמה היא ביד הקב"ה.

וכוונתו היתה נגד אחדים שהנהיגו הנהגות קיצוניות בטהרה, בחושבם שעי"ז יצליחו להנצל מכל מכשול, וייטהרו באמת.

אמנם אני חיפשתי מקור בהלכה, אם אחד מחכמי הפורום יש לו.

[בתבונה]

האם אלו עסקני בנין המקדש כבר התחילו לבנות הכבשים ולהוליד ילדים במקום סלע להתכונן להפרה הבאה?

גידול ילדים בטהרה נדרש לא בגלל להוציא מלבן אלא בשביל שאחרת לא יהיו אנשים טהורים למעשה פרה אדומה, והפרה תהיה פסולה, וכמו שהיה נדרש בשיבת ציון לפני בית שני כמפורש תוספתא מסכת פרה (צוקרמאנדל) פרק ג
"מעשים אלו עשו כשעלו מן הגולה דברי ר' יהודה ר' שמעון אומר עפרן ירד עמהן לבבל ועלה."
בלי גידול ילדים טהורים לא יהיה טהרה מטומאת מת, גם אחרי שיבוא המשיח שהרי אפילו להזות אפר פרה צריך טהורים, (ואפילו אליהו הנביא היה בבית הקברות ובארץ העמים)

בזמן הזה יש דין של להוציא מליבן של צדוקים, (כך במ"ב סי' א ס"ק ט"ז "בצבור - מפני הכופרים שיאמרו אין תורה אלא זו ובפרט בזמנינו ע"ש.)

[ליטוואק פון בודאפעסט]

נכון, אבל לזה לא צריכים לבנות ע"ג סלע. לא צריכים לחוש לטומאת התהום