מרדכי סנהדרין פרק אחד דיני ממונות סימן תשט"ו

[מדבר]

לשון המרדכי: אבל אם אין מלמדו עתה הדין בשעת הדין אע"פ שהוא תלמידו נראה שיכול לישב עמו בדין רק שיהא לו קצת סברא להבין קצת לישא וליתן כדי שלא יסמוך עליו לגמרי דא"א (*לכל הדיינים שיבינו בשוה ותנן) [*שיהיו כל הדיינים יבינו בשוה ותנא. מ"י] נמי וכו'

שאלתי: מדוע החליף הרמ"א תיבות שבסוגריים עגולים לתיבות שבמרובעים האם יש ביניהם הבדל בהבנה

[הוגה]

כנראה צ"ל "דאי אפשר שיהיו כל הדיינין רבנים בשוה, ותנן נמי", כפי שהוא בשני כתבי היד הטובים של המרדכי בודפשט ווטיקן כמצו"ב. (גם יש בהם המקור לפסק זה מספר חכמה לרבינו ברוך ב"ר שמואל).

וכן באגודה שם (כנראה ע"פ המרדכי)
האב ובנו הרב ותלמידו אין מונין להם אלא באחד. ואם אינו מלמדו עתה בשעת הדין אף על פי שהוא תלמידו יכול לישב עמו בדין, רק שיהא לו סברא להבין קצת שלא יסמוך על הרב לגמרי, דאי איפשר שיהיו כל הדיינים רבנים בשוה.

מרדכי אחד דיני ממונות.JPG (106.62 KiB) נצפה 2191 פעמים

[מדבר]

יישר כוח על הטירחה
מדבריכם אני מבין שכל כוונת הרמ"א לשנות היא רק על תיבת "רבנים" ולא על שאר הנוסח

כת"י לדרכי משה ח"מ סימן י"ח בראשון כפי שבסוגריים העגולים ובשני כפי שבמרובעים

1.png (205.66 KiB) נצפה 2176 פעמים

2.png (115.41 KiB) נצפה 2176 פעמים

[הוגה]

ב"ה היום כמעט הכל סרוק ואין כ"כ טורח.
כאן ספר המרדכי כתב יד וטיקן 141
https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.ebr.141

מעניין השינוי בכת"י הדרכ"מ.
עכ"פ כבר כתבו שהגהות המיוחסות לרמ"א על המרדכי אינן של הרמ"א כמצו"ב מאמרו של א' זיו שהועלה בעבר בפורום, וכאן.

כמו כן ידוע שהרמ"א למד במרדכי דפוס ויניציאה שי"ב בו נדפס לראשונה 'הגהות אלפסי החדשים' (שלטי הגבורים) המובא בדרכי משה והגהות הש"ע, והוא סרוק באתר הסה"ל

מרדכי ויניציאה שיב סנהדרין.JPG (31.9 KiB) נצפה 2163 פעמים

לפי"ז מסתבר שבמקרה הזה כת"י דרכ"מ הראשון הנ"ל הוא יותר קרוב אל נוסח דרכי משה המקורי של הרמ"א שכן הוא יותר קרוב אל המקור במרדכי, ואילו כת"י השני הנ"ל כנראה הוא תיקון מאוחר בדרכ"מ ע"י הרמ"א או מעתיק אחריו.

אגב כיצד אפשר להשיג כת"י דרכי משה לאורח חיים? נראה שיש 3 או 4 כת"י ורק אחד חלקי סרוק ברשת. בתודה רבה מראש.