...ורבנן, מבשר בחלב לא גמרינן, דחידוש הוא. ומאי חידוש? אילימא דהאי לחודיה והאי לחודיה שרי, ובהדי הדדי אסור. כלאים נמי, האי לחודיה והאי לחודיה שרי ובהדדי אסור. אלא...
אינני מבין פשט. אם זה חידוש שהתורה אוסרת תערובת של שני דברים על אף שבפני עצמם הם היתר, מה השתנה בכך שמצינו את החידוש הזה במקום נוסף, 'חידוש' זה רק משהו חד פעמי?
(חיפשתי ברפרוף באוצר, וראיתי שיש אחרונים שהוציאו כאן כלל; כל חידוש הנמצא בב' מקומות, לאו שמיה חידוש).