תמיהה בגמרא שבועות לח:
פורסם: א' אוקטובר 06, 2024 1:03 pm
תא שמע דתני רבי חייא הרי כאן עשרים חטאות היכי דמי אי דפריש רבי חייא מנינא אתא לאשמועינן אלא לאו בדלא פריש ושמע מינה פרטא הוי:
---
ותמוה לי הכא ובהא דתני רבי חייא ט"ו חטאות, דילמא הכול בדפריש לכ"א מהם שא"ל בידך חיטין ושעורין וכוסמין, או שא"ל בידך פיקדון ותשומת יד וגזל ואבידה, ורבי חייא לאפוקי מדרבי שמעון אתא, דאי פריש לכ"א את תביעותיו, אכתי אינו חייב חטאת אלא כמה שהזכיר לשון שבועה, ותני רבי חייא ט"ו וכ' לאשמעינן דחייב על כל תובע וכל תביעה, אף בדלא הזכיר שבועה אלא פ"א. וא"ת דאכתי קשה אמאי נחית למניינא, י"ל דאי לאו מניינא הל"ל חייב על כל אחת ואחת לכל אחד ואחד, דאי תנא חייב על כל אחת ואחת ה"א דחייב על כל תביעה ותביעה בין כולם, דהיינו ג' או ד' חטאות, וא"כ דרך קצרה היא למנקט מניינא.
---
ותמוה לי הכא ובהא דתני רבי חייא ט"ו חטאות, דילמא הכול בדפריש לכ"א מהם שא"ל בידך חיטין ושעורין וכוסמין, או שא"ל בידך פיקדון ותשומת יד וגזל ואבידה, ורבי חייא לאפוקי מדרבי שמעון אתא, דאי פריש לכ"א את תביעותיו, אכתי אינו חייב חטאת אלא כמה שהזכיר לשון שבועה, ותני רבי חייא ט"ו וכ' לאשמעינן דחייב על כל תובע וכל תביעה, אף בדלא הזכיר שבועה אלא פ"א. וא"ת דאכתי קשה אמאי נחית למניינא, י"ל דאי לאו מניינא הל"ל חייב על כל אחת ואחת לכל אחד ואחד, דאי תנא חייב על כל אחת ואחת ה"א דחייב על כל תביעה ותביעה בין כולם, דהיינו ג' או ד' חטאות, וא"כ דרך קצרה היא למנקט מניינא.