פורום אוצר החכמה

ידוע שאומרים על ריבית שכיוון שזה בכל רגע ורגע א"כ המלווה עובר גם ביו"כ בשעת נעילה. (הגר"א?) אמנם יל"ד בלומדות דריבית.
חשבתי שג"כ חשמל שאינו כשר - המונה דופק גם ביום הקדוש...
חוסר כוונת השמות יכול להיות מצוי מאוד לפי אריכות התפילה. (וראוי עכ"פ ביום זה לומר את התנאי הידוע)
המתפלל בארוכה ולא מדקדק לעמוד במקום שלא יפריע לאלו המקצרים.
המשתחווה ואינו מדקדק לחצוץ מתחת פניו (שו"מ בלוח דבר בעיתו בשם הגרש"ו לחצוץ -גם?- מתחת הברכיים. איפה נידון זה בפורום?)
נעילה שלא בזמנה...
כל המשהה באהלו עוולה (ספר שאינו מוגה, טבל לחבר, אייפון) לכאורה משהה גם ביו"כ. אמנם אולי יש בזה אונס ליום אחרון.

הס קטיגור, וקח סניגור מקומו..

איש בער כתב:הס קטיגור, וקח סניגור מקומו..

ביו"כ העיקר לפרט חטאים בלי סוף שוב ושוב, ואת אמרת הס. אתמהה.
וכמובן העיקר הוא לסדר עצמו שלא יחטא ח"ו.

אפשר להוסיף לבוש לא הגון דנשי, אמנם אם נמצאת בעזרה י"ל שאינו אסור ברגע זה אא"כ נאמר שהבגד הזה נכנס בגדר ובחוקותיהם לא תלכו.

לעומקו של דבר כתב:

איש בער כתב:הס קטיגור, וקח סניגור מקומו..

ביו"כ העיקר לפרט חטאים בלי סוף שוב ושוב, ואת אמרת הס. אתמהה.
וכמובן העיקר הוא לסדר עצמו שלא יחטא ח"ו.

לחפש חטאים אצל עצמו ולא אצל הציבור, כמו שאומר יונה "כי ידעתי כי בשלי הסער הגדול הזה עליכם".