אשכול תפילות סליחות ופיוטים - התעוררות מחודשת

[עושה חדשות]

לדידי ולדכוותי, פעמים קשה להתעורר באמירת התפילות הקבועות והמוכרות, כאשר הרגש כבר כהה קצת בשיגרת אמירתם, ואילו דוקא תפילה שאינה שגורה על הלשון ועדיין לא חל בה ה'מלומדה' יש בה את הסגולה להפעיל את הלב לבקשת רחמים בכוונה ראויה.

חשבתי אולי יהיה לתועלת לרכז כאן כמה תפילות ובקשות שנתחברו ע"י הקדמונים, (אלו שאינם מצויות בסידורים הרגילים שביד כל אדם), ויהיה בזה תועלת לפתוח את הלב בתפילה, לשבח בקשה והודאה, ואפילו לתשובה ולסליחה.

בתור התחלה אציין לספר לקט פיוטי סליחות המקבץ בתוכו הרבה פיוטי סליחות שכתבו הראשונים באשכנז וצרפת.

ואולי עוד משהו; תפילות השחר של רב סעדיה גאון, כאן, אשר בא שבחם כבר בפי הראשונים.

אקווה להשתתפותכם, לתועלת ולזיכוי הרבים,
ויהיו נא אמרינו לרצון לפני אדון כל.

מחד גיסא "אין התוספת מתקבלת עד שתפרע החובה",
אבל מאידך הרי "מי שאין לו תוספת אין לו חובה".

[דרומי]

מהיכן מקור שני הפתגמים שכתבת בסוף?

[חד ברנש]

ואני הייתי ממליץ על התפילה ליחיד שכתב רס"ג שנדפסה בספר 'האסכולה הפייטנית של רס"ג' (מצוי באוצר). התפילה קלה בלשונה, על הרוב.

[שייף נפיק]

מהיכן מקור שני הפתגמים שכתבת בסוף?

יש מעין זה בחובות הלבבות מי שאין לו עיקר אין לו תוספת ולהיפך.

[עושה חדשות]

כן, זה ציטוט מחוה"ל.

-

תפילות האמוראים.PDF

(1.15 MiB) הורד 261 פעמים

וידוי רמח''ל.PDF

(1.37 MiB) הורד 189 פעמים

מהר''ם אלשקר.PDF

(1 MiB) הורד 181 פעמים

[מענה איש]

פיוט מריה''ל שבעבר הספרדים נהגו לאומרו קודם אמירת סליחות (ז''א קודם אשרי) ועם הצטמקות הסליחות כמעט ונשתכח.

יָשֵׁן, אַל תֵּרָדַם / ר' יהודה הלוי

יָשֵׁן, אַל תֵּרָדַם / וַעֲזֹב הִתְלַהְלְהֶךָ
הַרְחֵק דַּרְכֵי אָדָם / וְשׁוּר דַרְכֵי גְבֹהֶיךָ
וְרוּץ לַעֲבֹד צוּר קָדָם / כְרוּץ כּוֹכְבֵי נְגֹהֶיךָ.
דֵי לָךְ, מַה‑ לְךָ נִרְדָּם? / קוּם, קְרָא אֶל‑ אֱלֹהֶיךָ!

הָקֵץ לִרְאוֹת שָׁמָיו / וְאֶת‑ מַעֲשֵׂה אֵצְבְּעוֹתָיו
וְהַבֵּט אָהֳלֵי מְרוֹמָיו / תְּלוּיִם בִּזְרוֹעוֹתָיו,
וְכוֹכָבִים חוֹתָמָיו‑ / פִּתּוּחֵי טַבְּעוֹתָיו,
וּפְחַד מִפְּנֵי אֵימָיו / וְיַחֵל אֶת‑ יְשׁוּעוֹתָיו,
פֶּן זְמָן יַגְבִּיהֶךָ / וְרָם לְבָבְךָ בְּגָבְהֶךָ.

וְצֵא בַּחֲצוֹת הַלֵּילוֹת / בְּעִקְבֵי אַנְשֵׁי שֵׁמוֹת,
אֲשֶׁר בִלְשׁוֹנַם תְּהִלּוֹת / וְאֵין תּוֹכָם תֹּך וּמִרְמוֹת,
לֵילוֹתֵיהֶם תְּפִלּוֹת / וִימוֹתֵיהֶם צוֹמוֹת,
לָאֵל בְּלִבָּם מְסִלּוֹת / וְלָהֶם בְּכִסְאוֹ מְקוֹמוֹת
דַּרְכָּם – סֻלָּם לַעֲלוֹת / עַד אֲדֹנָי אֱלֹהֶיךָ.

דְּמָעוֹת תַּזִּיל עֵינְךָ / וְתִתְחָרֵט עַל פְּשָׁעִים,
וְהִתְחַנֵּן לְמוּל קוֹנְךָ / וְאַל תִּתְחַר בַּמְּרֵעִים,
וְהַשְׁפֵל מְאֹד אֶת‑ גְּאוֹנְךָ / וְקַח הַטּוֹב כִּי נָעִים.
כַּבֵּד אֵל מַהוֹנְךָ / לְעֵת יַעֲלוּ מוֹשִׁיעִים
וְיִשׂאוּ קוֹל הֲמוֹנְךָ: / הִכּוֹן לִקְרַאת אֱלֹהֶיךָ!

דַּלִּים – עָפָר יְסוֹדָם / הַחָכְמָה מֵאָיִן?
וּמוֹתַר הָאָדָם / מִן‑ הַבְּהֵמָה אָיִן‑
רַק לִרְאוֹת צוּר כְּבוֹדָם, / רְאוּת לֵב לֹא רְאוּת עָיִן,
וּמוֹצָא מַעְיְנֵי סוֹדָם / הַטּוֹבִים מִיָּיִן,
כִּי כֵן, בָּשָׂר וָדָם / תִּמְצָא אֶת‑ אֱלֹהֶיךָ!

יָהּ, אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה, / אֲשֶׁר כָּל‑ חֶפְצוֹ פָּעָל,
הַמֵּמִית וּמְחַיֶּה / מוֹרִיד שְׁאוֹל וַיַּעַל,
עֲמֹד לְמִשְׁפָּטוֹ וֶחְיֵה / וַעֲזֹב מֶרֶד וּמָעַל
לֵאמֹר "מָתַי וְאַיֵּה / וּמַה‑ לְמַטָּה וּמַה‑ לְמָעַל?"
וְאוּלָם תָּמִים תִּהְיֶה / עִם אֲדֹנָי אֱלֹהֶיךָ!

[עושה חדשות]

לבני אשכנז אפשר להמליץ על "כתר מלכות", ועל "לך אלי תשוקתי".
לבני עדות המזרח כדאי לנסות ב'סליחות' של האשכנזים, בכל יום יש כמה קטעים חדשים.

[לענין]

אני הקטן ממליץ לשלב מידי פעם בזמירות שבת את הפיוט הנפלא של ריה"ל 'על אהבתך אשתה גביעי'.
ניתן לשיר בלחן של 'כי אשמרה שבת', וזה מאד שבת'דיג מרענן ומשמח.


(עשיתי חיפוש ומצאתי את רוב הפיוט, קטע אחד או שנים, יפהפיים, חסרים כאן בסוף. ומכאן אתה למד שכל האתרים מעתיקים זה מזה...).
" עַל אַהֲבָתֶךָ אֶשְׁתֶּה גְבִיעִי
שָׁלוֹם לְךָ שָׁלוֹם יוֹם הַשְּׁבִיעִי

שֵׁשֶׁת יְמֵי מַעְשֶׂה לָךְ כַּעֲבָדִים
אִם אֶעֱבֹד בָּהֶם אֶשְׂבַּע נְדוּדִים
כֻּלָּם בְּעֵינַי הֵם יָמִים אֲחָדִים
מֵאַהֲבָתִי בָךָ יוֹם שַׁעֲשׁוּעִי

אֵצֵא בְּיוֹם רִאשׁוֹן לַעְשׂוֹת מְלָאכָה
לַעְרוֹךְ לְיוֹם שַׁבַּת הַמַּעֲרָכָה
כִּי הָאֱלֹקִים שָׁם שָׂם הַבְּרָכָה
אַתָּה לְבַד חֶלְקִי מִכָּל יְגִיעִי

מָאוֹר לְיוֹם קָדְשִׁי מֵאוֹר קְדוֹשִׁי
שֶׁמֶשׁ וְכוֹכָבִים קִנְּאוּ לְשִׁמְשִׁי
מַה לִּי לְיוֹם שֵׁנִי אוֹ לַשְּׁלִישִׁי
יַסְתִּיר מְאוֹרוֹתָיו יוֹם הָרְבִיעִי

אֶשְׁמַע מְבַשֵּׂר טוֹב מִיּוֹם חֲמִישִׁי
כִּי מָחֳרָת יִהְיֶה נֹפֶשׁ לְנַפְשִׁי
בֹּקֶר לְעַבְדוּתִי עֶרֶב לְחָפְשִׁי
קָרוּא אֱלֵי שֻׁלְחַן מַלְכִּי וְרוֹעִי

אֶמְצָא בְּיוֹם שִׁשִּׁי נַפְשִׁי שְׂמֵחָה
כִּי קָרְבָה אֵלַי עֵת הַמְּנוּחָה
אִם נָע וְנָד אֵלֵךְ לִמְצֹא רְוָחָה
עֶרֶב וְאֶשְׁכַּח כָּל נוֹדִי וְנוֹעִי

מַה נָעֲמָה לִי עֵת בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת
לִרְאוֹת פְּנֵי שַׁבָּת פָּנִים חֲדָשׁוֹת
בֹּאוּ בְתַפּוּחִים הַרְבּוּ אֲשִׁישׁוֹת
זֶה יוֹם מְנוּחִי זֶה דּוֹדִי וְרֵעִי "

הפיוט נדפס גם בזמירות המצוינות (מאד מאד מומלץ!) שהאריכו בהם באשכול זה.
viewtopic.php?f=50&t=11484&hilit=%D7%96%D7%9E%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%AA+%D7%A9%D7%91%D7%AA+%D7%97%D7%93%D7%A9

[נוטר הכרמים]

יישר כח.

הרעיון של "כֻּלָּם בְּעֵינַי הֵם יָמִים אֲחָדִים
מֵאַהֲבָתִי בָךָ יוֹם שַׁעֲשׁוּעִי"
מעין "ויהיו בעיניו כימים אחדים באהבתו אותה',
חדש ומדהים!