רבי אברהם שאג תמך בשיטת רע"י שלעזינגער בענין תקיעת שופר בשבת, יתכן?

[בסדר]

במוסף התורני "קולמוס" 5, ראיתי מאמר ארוך בענין תקיעת שופר בשבת, ושם כ' בזה"ל: כעבור שלש שנים בשנת תרס"ח שוב חל ראש השנה בשבת ושוב חזר הגרעק"י על דרישתו כו', ובפעם הזאת קיבל סיוע ותמיכה ממקור בלתי צפוי והוא הגאון רבי אברהם שאג מקויברסדורף מי שהיה רבו של ר' חיים זוננפלד אף הוא הגיע למסקנה כי יש לתקוע ביו"ט ראשון של ר"ה שחל להיות בשבת".
ואני עומד ומשתומם, הרי רבי אברהם שאג נפטר בשנת תרל"ו, ואילו כאן המדובר משנת תרס"ח.
האם ידוע ויש מקורות מוסכמים מה היה דעתו? [ראוי לציין, שעיקר הפולמוס התחיל בשנת תרמ"ב, כך שלא מסתבר שטרם זה כבר השמיע רבי אברהם דעתו ואף עשה מעשה (עלה ארצה תרל"ג), אבל הגרע"י כבר השמיע דעתו תיכף בבואו ארתה שנת תר"ל, כך שבמציאות אולי עדיין יכול להיות].

[עמקן]

ללמדך על אמינות "כתבות תורניים" בעיתונים צהובים.

[בסדר]

בימים אלו נזדמן לידי הרבה שיחות מכ"ק אדמו"ר מוויזניץ בעל אור מרדכי זצ"ל, ושם מתייחס לענינים אלו, ראה מצורף

[לולי דמיסתפינא]

העדות על הגאון רבי אברהם שאג נדפס בקובץ תל תלפיות (מנ"א תרס"ח שנת יז מכתב ב) מפי תלמידו של רבי אברהם שאג הגאון רבי יעקב משה שווארץ אב"ד קראלי, שהעיד כן על רבו הגר"א שאג שתקע בחוץ לארץ! בר"ה שחל בשבת. והדברים נכתבו שם במכתב של חתנו הגאון רבי ברוך בענדיט ליכטענשטיין מקראסנא המעיד ששמע כן מפי חותנו על רבו 'לפני קרוב למ' שנה'. כך שהדברים מכוונים.