ברוך00 כתב:מתוך העלון של הרב שלמה קולדצקי שליט"א
'כרתי' אומרים שיכרתו ''שונאינו'' וכן בתמרים שיתמו שונאינו. מי הם שונאינו?
.'רובם מכוונים על נסראללה או רוחאני' וכד'
ויש מעט שמכוונים על שונאי הדת ועוקרי התורה וכדו'.
מה שצריך לדעת שלא הרוב ולא המיעוט צודקים, ואפי' יש בעייה לכוין על זה.
וכעת שמעו נא רבותי דיינים מומחים
דברים נפלאים של המטה אפרים ואלף המגן סי' תקפג', וכעי''ז בפמ''ג וכף החיים שם
שהכוונה היא למקטרגים בשמים שלא יוכלו לקטרג. ואל יכווין לשונאיו אפי' הגויים כי
עי''כ הוא מעורר קטרוג.
איש לוי כתב:עי' בפי' המאירי בהוריות יב' ששונאינו היינו שונאי הנפש, דעד שנתפלל על מפלת אויבינו נתפלל קודם על עמידת עצמינו. וכ"כ בפי' בחיבור התשובה.
ברוך00 כתב:וצריך לקוות שהם אינם מאותם שאין מספיקין בידם לעשות תשובה שאז זה כעין תפלת שוא.
אבני גזית כתב:ברוך00 כתב:מתוך העלון של הרב שלמה קולדצקי שליט"א
'כרתי' אומרים שיכרתו ''שונאינו'' וכן בתמרים שיתמו שונאינו. מי הם שונאינו?
.'רובם מכוונים על נסראללה או רוחאני' וכד'
ויש מעט שמכוונים על שונאי הדת ועוקרי התורה וכדו'.
מה שצריך לדעת שלא הרוב ולא המיעוט צודקים, ואפי' יש בעייה לכוין על זה.
וכעת שמעו נא רבותי דיינים מומחים
דברים נפלאים של המטה אפרים ואלף המגן סי' תקפג', וכעי''ז בפמ''ג וכף החיים שם
שהכוונה היא למקטרגים בשמים שלא יוכלו לקטרג. ואל יכווין לשונאיו אפי' הגויים כי
עי''כ הוא מעורר קטרוג.
אני מניח שנקודת החידוש העצום היא שלא לכוון על שונאי ישראל, כי זה גורם קטרוג.
זו הלוז בדבריכם, או שפספסתי?
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 95 אורחים