הלכות ר"ה למי שנמצא בבידוד בית

[דרומי]

בתקוה שזה יהיה כמה שפחות אקטואלי, אבל כיון ששמעתי עכשיו משכן שנגזר עליו בידוד כולל ימי ר"ה הבעל"ט, אמרתי שכדאי ללבן את ההלכות והמנהגים למי שנמצא במצב כזה מכל סיבה שהיא.

שאלה ראשונה, איך הוא מקיים 'התרת נדרים' לפי המנהג שמקיימים בער"ה?

[דרומי]

שאלה שניה, כשהנמצא בבידוד לא יודע לתקוע בשופר בעצמו, וגם אין מנין ליד חלונות ביתו, עליו לחכות למישהו שיבוא לתקוע לו ליד חלונו או חצרו.

והשאלה היא, דהנה מבואר בפוסקים שטוב להתפלל מוסף רק לאחר התקיעות - כלומר, גם יחיד שאינו תוקע באמצע מוסף, הנה כדאי שתפלת המוסף שלו תהיה רק לאחר שישמע שלושים קולות.

ויש לברר עד כמה זה חשוב, ועד כמה עליו לחכות וכו'?

והאם זה דוחה לדוגמא את ההלכה שאין לאחר תפלת מוסף לאחר שבע שעות ביום?

[דרומי]

שאלה שלישית, מה יעשה המתבודד עם איסור האכילה לפני התקיעות?

ולפרט יותר, אם רוצה לשמוע התקיעה מבעל תוקע מהודר ומיוחד והלה יכול להגיע רק ב-4 אחה"צ לתקוע ליד חלונו. כמובן שזה יהיה קשה ביותר להמתין עד אז עם הקידוש והסעודה כו'.

האם יכול לבקש מבעל תוקע פחות מובחר שיתקע לו בשעה מוקדמת יותר, אבל אז הברכות שיברך יהיו על התקיעות הפחות מובחרות?

או שעדיף שיאכל על ידי היתר של שומר וכדומה, וימתין לברך דוקא על התקיעות היותר מובחרות.

[יוצא פוניבז']

עי' משנ"ב תרנב סק"ז לגי לולב.

[לבי במערב]

איך הוא מקיים 'התרת נדרים' לפי המנהג שמקיימים בער"ה?

כמדומני שניתן 'להשלים' בעשי"ת.

[יוסף בניהו]

יש לדון למי שנמצא בבידוד כמה קולות יתקע (במקרה שהוא יכול לתקוע, והוא לא מקשה על אחרים)
לכאורה הפוסקים כתבו שלחולה תוקעים שלושים וא"כ ה"ה לכל יחיד
אך יותר נראה לומר שהפוסקים באו לומר שדי לו בשלושים אבל אם ירצה לתקוע עוד להשלים למאה יכול
ולא מסתבר לומר שדין מאה תקיעות נתקן לציבור ולא ליחיד (ואינו דומה לתקיעות על סדר הברכות שנתקן דוקא לציבור)
ואין לאסור מצד תקיעות שלא לצורך שכתב הרמ"א כי סוף סוף זה לצורך

אשמח לשמוע חוות דעת החברים

[צורב מתחיל]

אי אפשר לעשות התרת נדרים דרך הטלפון?

[עזריאל ברגר]

יש לדון למי שנמצא בבידוד כמה קולות יתקע (במקרה שהוא יכול לתקוע, והוא לא מקשה על אחרים)
לכאורה הפוסקים כתבו שלחולה תוקעים שלושים וא"כ ה"ה לכל יחיד
אך יותר נראה לומר שהפוסקים באו לומר שדי לו בשלושים אבל אם ירצה לתקוע עוד להשלים למאה יכול
ולא מסתבר לומר שדין מאה תקיעות נתקן לציבור ולא ליחיד (ואינו דומה לתקיעות על סדר הברכות שנתקן דוקא לציבור)
ואין לאסור מצד תקיעות שלא לצורך שכתב הרמ"א כי סוף סוף זה לצורך

אשמח לשמוע חוות דעת החברים

סברתי פעם שדין מאה קולות שייך דווקא על סדר התפילה וכיו"ב ואינו שייך ליחיד כלל.
וגברו עלי חברי בראיות (ממטה אפרים ומעוד מקורות (בני יששכר, רדב"ז ועוד) שאכן יש ענין לשמוע מאה קולות, ואפילו לאשה אפשר לתקוע מאה קולות.
והסכמתי עימם.

[יוצא פוניבז']

אי אפשר לעשות התרת נדרים דרך הטלפון?

לא הכי פשוט עי' ט"ז יו"ד סי' רכח ס"ק כ אך למעשה יש מתירין

[יוצא פוניבז']

צריך להזכיר את ההלכה המפורשת לא להתפלל מוסף בג' שעות ראשונות (סוזק"ש בלוחות)

[עזריאל ברגר]

צריך להזכיר את ההלכה המפורשת לא להתפלל מוסף בג' שעות ראשונות (סוזק"ש בלוחות)

וכן לא לתקוע בשופר בג' שעות ראשונות.

אמנם לכאורה שניהם רק לכתחילה, אבל בשעת הדחק שלא יוכל להתפלל או לתקוע בשופר יותר מאוחר - לכאורה מותר.

[יהודה בן יעקב]

סברתי פעם שדין מאה קולות שייך דווקא על סדר התפילה וכיו"ב ואינו שייך ליחיד כלל.
וגברו עלי חברי בראיות (ממטה אפרים ומעוד מקורות (בני יששכר, רדב"ז ועוד) שאכן יש ענין לשמוע מאה קולות, ואפילו לאשה אפשר לתקוע מאה קולות.
והסכמתי עימם.

https://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=35929#top

[עזריאל ברגר]

סברתי פעם שדין מאה קולות שייך דווקא על סדר התפילה וכיו"ב ואינו שייך ליחיד כלל.
וגברו עלי חברי בראיות (ממטה אפרים ומעוד מקורות (בני יששכר, רדב"ז ועוד) שאכן יש ענין לשמוע מאה קולות, ואפילו לאשה אפשר לתקוע מאה קולות.
והסכמתי עימם.

viewtopic.php?t=35929#top

יישר כח. העברתי לשם את המשך הדיון.

[פלגינן]

עבורי ועבור כל המבודדים בראש השנה, אשמח אם תעלו לכאן מאמרים או חוברות שעוסקים בהלכות מיוחדות לסיטואציה, סדר התפילות ליחידים, אופן ושיעור התקיעות, וגם עצות איך להתנהל עם הילדים במצב שכזה.

[יבנה]

היחיד והלכותיו נמצא באוצר.
איך לתקוע בשופר בלינק viewtopic.php?f=30&t=47156&p=658273#p658273

[ברוך00]

https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=30&t=47156&p=658273#p658273

מתוך הקובץ 'הלכה סדורה' להרב מרדכי פירר

[דרומי]

יש כבר אשכול בנושא הבידוד בר"ה ויש לאחד

[גמח]

מצורף.

[עזריאל ברגר]

יש כבר אשכול בנושא הבידוד בר"ה ויש לאחד

אוחדו. יישר כח.