קרע רוע גזר דיננו

[תוכן]

למה אנו מניחים שהגזר דין הוא רע, שאנו מתחננים שהקב"ה יקרע אותו. אולי הקב"ה גזר עלינו טוב?

[עזריאל ברגר]

לשון שו"ע הרב:

צריך לומר רוע גזר בנשימה אחת דהיינו שיקרע הוא יתברך הרוע שבגזרה ומה שנשאר בגזירה יהיה לרחמים

ומקורו בט"ז סי' תרכב סק"ו, וכמדומני שיש חולקים.

[תוכן]

לשון שו"ע הרב:

צריך לומר רוע גזר בנשימה אחת דהיינו שיקרע הוא יתברך הרוע שבגזרה ומה שנשאר בגזירה יהיה לרחמים

ומקורו בט"ז סי' תרכב סק"ו, וכמדומני שיש חולקים.

עדיין לא זכיתי להבין, למה אנו מניחים כמושכל ראשון שיש בגזירה רוע, הלא הקב"ה טוב ומיטיב, אולי הכין לנו שנה נחמדה ביותר.

[שש ושמח]

מאחר ועדיין לא אירע לשום אדם בשום זמן שתהיה לו שנה טובה לגמרי בלי שום רע [ואמרו חז"ל היכי דמי ייסורין אפילו הושיט ידו לכיס ליטול שלש ועלו בידו שתים], יש מקום להניח שגם בגז"ד שלנו יש לכה"פ קצת רע.