בסליחות שבידי (מהדורה משובחת למדי): "מי שענה לעזרא בגולה הוא יעננו, מי שענה למרדכי ואסתר בשושן הבירה הוא יעננו". וכן ראיתי בעוד כמה מהדורות.
וצ"ע, שהרי המעיין בסליחה זו יראה בבירור שסדר האירועים הנזכר בה הוא סדר כרונולוגי, והרי המקובל בחז"ל שנס פורים קדם לעליית עזרא (ובספרנו אשי ישראל לספר עזרא כת"י הארכנו בשיטות בענין זה).
אמנם באמת בסדר רב עמרם גאון (מהד' מה"ק עמ' קנח, בסליחה 'מי שענה לאברהם אבינו' לעשי"ת) הסדר הוא באמת 'מי שענה למרדכי ואסתר' ואח"כ 'מי שענה לעזרא',
וכך גם הסדר בפירוש התפילות לר"י בן יקר (השלמות עמ' 23), וכך ראיתי שהסדר בסידורי הסליחות של הספרדים שנדפסים כיום, וגם בסליחות האשכנזיות גולשמידט, ובסליחות חב"ד של קה"ת. ונראה לענ"ד שכך נכון לגרוס.