גשם בסוכה בחוהמ סימן קללה רק לאשכנזים??

[הגרח]

כך כתב הרב קארפ בהלכות חג בחג על סוכות ותלה זאת שורש הענין הוא מחלוקת רמבם בפי המשניות ותוס בתענית והוסיף שתלוי במחלוקת ראשונים לגבי ירדו גשמים בלילה ראשון אי נפסלה הסוכה או שיושבים שם אעפ כן כדי לאכול כזית

[קו ירוק]

ירדו גשמים מאימתי מותר לפנות משתסרח המקפה. משלו משל למה הדבר דומה לעבד שבא למזוג כוס לרבו ושפך לו קיתון על פניו.
דברי המשנה תלויים במח' ראשונים או בספרי האחרונים ?

[בברכה המשולשת]

ירדו גשמים מאימתי מותר לפנות משתסרח המקפה. משלו משל למה הדבר דומה לעבד שבא למזוג כוס לרבו ושפך לו קיתון על פניו.
דברי המשנה תלויים במח' ראשונים או בספרי האחרונים ?

יש מחלוקת ויש שמסבירים דברי המשנה רק בלילה הראשון

[קראקובער]

יש מחלוקת ויש שמסבירים דברי המשנה רק בלילה הראשון

והביכורי יעקב טוען ממש הפוך לשיטות שיש חיוב בלילה הראשון גם אם ירדו גשמים ל"ש סימן קללה.

[קו ירוק]

הסימן קללה בפשוטו מצד שיורדים גשמים ולא נוחה ישיבת הסוכה.

[עזריאל ברגר]

ואיך יפרנס המשנה ריש תענית?

[ש. ספראי]

הבכור"י כותב בשם חמדה"י שאם ירדו גשמים גם לפני החג, אין זה סימן קללה אלא סימן ברכה.

[ש. ספראי]

ואיך יפרנס המשנה ריש תענית?

המאירי בתענית שם מביא דעה שסימן הקללה הוא רק בלילה הראשון בו יש חובה לאכול בסוכה ולא בשאר ימים שאין חיוב בכלל לאכול ורק אם רוצה לאכול צריך סוכה

[נהר שלום]

עיין באורך בפירוש המשניות להרמב"ם המאור הערה מ"ה.

[קו ירוק]

ובירדו גשמים רק בזמן שאינו מבטל מעיקר המצווה: שינה ואכילה, אבל נאלץ לא לטייל בסוכה בזמן שיורדים גשמים, האם זה סימן קללה?