פורום אוצר החכמה

בשו"ת מהר"י ווייל (סימן קצא) כתב: "המקיים מצות סוכה כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית". וכידוע שלשון זו נמצא בחז"ל בב' מקומות, בשבת דף קיט ע"ב, כל המתפלל בער"ש ואומר ויכולו וכו'. ושם דף י ע"א, כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת וכו'.

מה א"כ מקורו של מהרי"ו למאמר זה? ומה המכנה המשותף לג' מצוות אלו שנתייחדו בכך?

יש"כ הרב יאיר.
(עלה ברעיוני איזה הסבר, אבל כעת שאני רואה שלשון זו נאמרה בעוד מצוות, הרי שההסבר כבר אינו שייך.. וכשם שקיבלתי שכר על הדרישה וכו').